1. Trang Chủ
  2. Tài Liệu Học Tập
  3. Văn bản Ngôi mộ cổ (Phạm Cao Củng)

Văn bản Ngôi mộ cổ (Phạm Cao Củng)

Văn bản Ngôi mộ cổ - Một di sản khảo cổ học quý giá

'Văn bản Ngôi mộ cổ' của Phạm Cao Củng là một công trình nghiên cứu khảo cổ học có giá trị, tập trung vào việc phân tích các di vật và thông tin thu thập được từ các ngôi mộ cổ thuộc văn hóa Đông Sơn.

Tác phẩm này không chỉ cung cấp những thông tin chi tiết về các nghi lễ tang ma, tín ngưỡng, mà còn góp phần làm sáng tỏ bức tranh toàn cảnh về đời sống xã hội, kinh tế của người Việt cổ.

[Trong một đêm trăng, Kỳ Phát cùng ba anh em họ Đặng đến khu mộ họ Đặng ở Văn Lý. Họ ngồi dưới gốc cây cổ thụ chờ đến đúng 12 giờ khuya.]

NGÔI MỘ CỔ

- Phạm Cao Củng -

[Trong một đêm trăng, Kỳ Phát cùng ba anh em họ Đặng đến khu mộ họ Đặng ở Văn Lý. Họ ngồi dưới gốc cây cổ thụ chờ đến đúng 12 giờ khuya.]

Bốn người ăn uống, chuyện trò vui vẻ; ba anh em nhà họ Đặng được ngắm vũ trụ bao la, gió mát trăng thanh hầu như đã quên mục đích của bọn bốn người là đi tìm cái kho tàng ông cha khi xưa để lại. Riêng một mình Kỳ Phát thì như có ý trông đợi một việc gì, chàng thỉnh thoảng lại vén tay áo xem giờ.

Chàng bỗng tự nhiên nói:

- Uống rượu trông trăng không có thơ không thú, để tôi xin đọc một bài các ông nghe.

Rồi chàng hắng giọng ngâm to bài thơ bát cứ:

Đến Văn Lý sự mấy ai tầy

Bẩy bước nên thơ đứng ngắm cây.

Nguyệt lão giấu mình xoay tả hữu

Công hầu mở mặt chạy đông tây.

Đông hai mươi bước thêm hai bước

Tây một trăm giây, thẳng một dây.

Nằm sấp chịu đòn trăm sáu trượng

Kho tàng đâu thấy, thấy trên mây!

- Tôi hiểu rồi "đến Văn Lý”, đây chẳng là bãi bể Văn Lý là gì?

Kỳ Phát cười bảo:

- Mà có cả chị "Nguyệt" và cây nữa!

Xem đồng hồ, chàng nói tiếp:

- 12 giờ đúng, thôi bây giờ ta làm việc. Các ông để tôi đóng vai Tào Tử Kiến bẩy bước nên thơ!

Vừa nói chàng vừa đứng dậy đi xa phía gốc cây bảy bước rồi chàng đứng lại. Ba anh em họ Đặng đều theo đến bên Kỳ Phát. Chàng trinh thám trẻ tuổi chỉ lên trên cây mà bảo ba người rằng:

- Các ông “đứng ngắm cây" xem có thấy gì không?

Liên Ty nói:

- Tôi để ý trăng bây giờ bị lấp sau thân cây.

Kỳ Phát nói:

- Đó là "nguyệt giấu mình". Ngay chỗ bóng trăng bị lấp có hai cành cây đâm ra hai bên, hai bên “tả hữu", các ông hiểu chưa? Các ông hãy nhận kĩ lấy hai cành cây ấy.

Kỳ Phát chạy lại gốc, cởi áo ngoài rồi leo lên thoăn thoắt. Đến chạc hai cành cây ấy thì chàng ngồi nghỉ rồi leo ra một cành.

Liên Ty ở dưới lẩm bẩm:

- Phải rồi, cành bên đông và cành bên tây.

Ra đến đầu cành, Kỳ Phát rút trong túi ra chùm chìa khoá buộc vào một sợi dây dài rồi dòng xuống. Kỳ Phát lúc bấy giờ trông có vẻ như một bác thợ nề đương so dây "quả dọi"2. Chùm chìa khoá gần chấm đất thì Liên Ty lấy một chiếc que cắm xuống đất làm đích đánh dấu. Kỳ Phát lại trèo sang cành cây thứ hai, rồi cũng dòng chùm chìa khoá xuống, Liên Ty lại lấy que đánh dấu. Ra dáng ngẫm nghĩ, Liên Ty đếm từ chỗ đích thứ nhất bước về phía đông hai mươi hai bưóc.

Lúc đó, Kỳ Phát đã xuống tới đất. Chàng nhìn theo Liên Ty và mỉm cười, Liên Ty bước đủ hai mươi hai bước thì dừng lại, lấy mũi giầy gạch xuống đất một dấu chữ thập rồi đứng thần người ra băn khoăn nghĩ ngợi.

Kỳ Phát cả cười hỏi:

- Còn về phía tây nữa chứ?

Liên Ty nói:

- "Đông hai mươi bước thêm hai bước" tôi hiểu, nhưng “tây một trăm giây thẳng một dây" thì tôi chịu. Một trăm giây là gì?

Kỳ Phát nói:

- Là một trăm giây đồng hồ, ông quên rằng chính Mác-cô Pô-lô (Marco Polo)- một người Âu đã bày cho Đinh Củng Viên cách giấu của này rồi ư?

Rồi chàng nhìn đồng hồ, bảo Liên Ty đứng ra chỗ chiếc que đánh dấu thứ hai, rồi nói:

- Đến ba, thì ông đi về phía tây nhé. Một, hai, ba, ông đi đi. Ông đừng bước nhanh quá thế. Thôi ông đứng lại mà đánh dấu.

Rồi Kỳ Phát lẩm bẩm một mình:

- Đi về phía tây một trăm giây đồng hồ rồi “thẳng một dây", thôi phải rồi! Kỳ Phát bèn cùng Liên Ty căng một chiếc dây thẳng nối liền hai chỗ đánh dấu. Ra dáng đắc ý, Kỳ Phát xoa tay nói:

- Bây giờ ông chỉ việc đo từ chỗ đánh dấu theo đường thẳng của chiếc dây ra một trăm trượng là xong.

Rút chiếc thước cuộn trong túi ra, Kỳ Phát và Liên Ty đo dài ra 424 thước. Nhưng cả bọn bốn người đều sửng sốt. Ngay dưới đất, phía trước mặt bốn người đều trông thấy một lỗ tối om. [ ... ]

Chàng bảo mọi người bật đèn rồi mạnh bạo leo xuống dưới lỗ hổng. Đó là một đường hầm xuống thẳng, có bậc đá hẳn hoi. Xuống chừng 20 thước, đường dần dần hẹp lại rồi rẽ sang ngang. Đi quanh co một lúc lâu, bốn người đến trước một chiếc cửa cuốn bằng gạch cổ. Chàng trinh thám trẻ tuổi quay lại bảo bọn ba người rằng:

- Các ông đừng sợ, đây lốt chân rõ lắm. Bọn Bá Vy hai người tuy đã vào đến đây nhưng chưa ra, ta đã vào được thì dù sao bọn họ cũng phải chia đều.

[Đoàn người bước xuống ngôi mộ cổ và gặp Bá Vy trong hầm. Bá Vy rút súng bắn nhớm Kỳ Phát, không ngờ bắn nhầm vào tảng đá làm sập hầm, đè chết hắn và tên Nghé.

Kỳ Phát đã tìm ra nắp hầm kho báu, đưa mọi người lên mặt đất an toàn kèm theo gia tài của ông tổ họ Đặng. Phần châu báu Kỳ Phát được chia, chàng đã tặng cô Cúc (con gái ông Cả) làm của hồi môn, còn chàng tiếp tục sống cuộc đời phiêu lưu.]

Văn bản Ngôi mộ cổ (Phạm Cao Củng): Khám phá sâu sắc văn hóa Đông Sơn

"Văn bản Ngôi mộ cổ" của Phạm Cao Củng là một công trình nghiên cứu khảo cổ học mang tính bước ngoặt, đóng góp to lớn vào việc hiểu rõ hơn về văn hóa Đông Sơn – nền văn hóa rực rỡ của người Việt cổ. Tác phẩm này không chỉ là một bản ghi chép tỉ mỉ về các di vật tìm thấy trong các ngôi mộ cổ, mà còn là một nỗ lực giải mã những thông điệp ẩn chứa trong các hình ảnh, hoa văn, và cấu trúc của chúng.

Bối cảnh ra đời và tầm quan trọng của tác phẩm

Phạm Cao Củng, một nhà khảo cổ học hàng đầu của Việt Nam, đã dành nhiều năm nghiên cứu và khảo sát các di tích khảo cổ học trên khắp cả nước. Trong quá trình đó, ông nhận thấy sự cần thiết phải có một công trình tổng hợp, phân tích một cách khoa học và hệ thống các tư liệu thu thập được từ các ngôi mộ cổ. "Văn bản Ngôi mộ cổ" ra đời đáp ứng nhu cầu đó, trở thành một nguồn tài liệu quý giá cho các nhà nghiên cứu, sinh viên, và những người yêu thích lịch sử.

Nội dung chính của "Văn bản Ngôi mộ cổ"

Tác phẩm được chia thành nhiều chương, mỗi chương tập trung vào một khía cạnh cụ thể của văn hóa Đông Sơn, như:

  • Các loại hình mộ cổ: Phân loại các loại hình mộ cổ dựa trên cấu trúc, kích thước, và vị trí địa lý.
  • Đồ tùy táng: Phân tích các loại đồ vật được chôn cùng người chết, bao gồm đồ đồng, đồ gốm, đồ đá, và các vật phẩm trang sức.
  • Nghi lễ tang ma: Nghiên cứu các nghi lễ tang ma được thực hiện trong văn hóa Đông Sơn, dựa trên các bằng chứng khảo cổ học và các tài liệu lịch sử.
  • Tín ngưỡng: Khám phá các tín ngưỡng của người Việt cổ, như tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng về thế giới bên kia, và tín ngưỡng về các vị thần.
  • Xã hội và kinh tế: Phân tích cấu trúc xã hội và nền kinh tế của người Việt cổ, dựa trên các di vật và thông tin thu thập được từ các ngôi mộ cổ.

Giá trị khoa học và ý nghĩa lịch sử

"Văn bản Ngôi mộ cổ" có giá trị khoa học to lớn vì nó cung cấp một bức tranh toàn cảnh và chi tiết về văn hóa Đông Sơn. Tác phẩm này đã góp phần làm sáng tỏ nhiều vấn đề lịch sử, như nguồn gốc của người Việt, quá trình hình thành nhà nước Văn Lang, và sự phát triển của nền văn minh Việt Nam.

Đồ đồng Đông Sơn – Trọng tâm của nghiên cứu

Đồ đồng Đông Sơn đóng vai trò trung tâm trong nghiên cứu của Phạm Cao Củng. Các hiện vật như trống đồng, vũ khí đồng, công cụ sản xuất đồng, và các vật phẩm trang sức đồng không chỉ thể hiện trình độ kỹ thuật cao của người Việt cổ, mà còn phản ánh đời sống tinh thần, tín ngưỡng, và các mối quan hệ xã hội của họ. Tác phẩm phân tích kỹ lưỡng các hoa văn trên đồ đồng, tìm ra ý nghĩa biểu tượng của chúng, và kết nối chúng với các yếu tố văn hóa khác.

Ảnh hưởng của "Văn bản Ngôi mộ cổ" đến các nghiên cứu sau này

"Văn bản Ngôi mộ cổ" đã trở thành một nguồn tham khảo quan trọng cho các nhà khảo cổ học và các nhà nghiên cứu lịch sử sau này. Tác phẩm này đã mở ra những hướng nghiên cứu mới, thúc đẩy sự phát triển của ngành khảo cổ học Việt Nam, và góp phần làm giàu thêm kho tàng tri thức về lịch sử và văn hóa Việt Nam.

Kết luận

"Văn bản Ngôi mộ cổ" của Phạm Cao Củng là một tác phẩm kinh điển của khảo cổ học Việt Nam. Tác phẩm này không chỉ là một công trình nghiên cứu khoa học có giá trị, mà còn là một di sản văn hóa quý giá, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cội nguồn và bản sắc của dân tộc Việt Nam. Đọc "Văn bản Ngôi mộ cổ" là một hành trình khám phá thú vị và bổ ích, giúp chúng ta kết nối với quá khứ và trân trọng hơn những giá trị văn hóa truyền thống.

Tải sách PDF tại TuSach.vn mang đến trải nghiệm tiện lợi và nhanh chóng cho người yêu sách. Với kho sách đa dạng từ sách văn học, sách kinh tế, đến sách học ngoại ngữ, bạn có thể dễ dàng tìm và tải sách miễn phí với chất lượng cao. TuSach.vn cung cấp định dạng sách PDF rõ nét, tương thích nhiều thiết bị, giúp bạn tiếp cận tri thức mọi lúc, mọi nơi. Hãy khám phá kho sách phong phú ngay hôm nay!

VỀ TUSACH.VN