Tản văn 'Người Ngồi Đợi Trước Hiên Nhà' của Nguyễn Ngọc Tư là một tác phẩm giàu cảm xúc và mang đậm tính nhân văn. Bài viết này sẽ đi sâu vào phân tích hình ảnh người phụ nữ, trung tâm của tác phẩm, để khám phá những tầng ý nghĩa sâu sắc mà tác giả muốn truyền tải.

Chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu về ngoại hình, hành động, suy nghĩ và cảm xúc của người phụ nữ này, từ đó hiểu rõ hơn về cuộc đời, số phận và những khát vọng thầm kín của bà.

Tản văn Người ngồi đợi trước hiên nhà được viết theo ngôi kể thứ nhất, chất tự sự xen lẫn trữ tình, miêu tả giúp ta hình dung được sự hi sinh thầm lặng của những người phụ nữ

Bài mẫu 1 Bài mẫu 2 Bài mẫu 3

Bài mẫu 1

Tản văn Người ngồi đợi trước hiên nhà được viết theo ngôi kể thứ nhất, chất tự sự xen lẫn trữ tình, miêu tả giúp ta hình dung được sự hi sinh thầm lặng của những người phụ nữ.

Mở đầu tản văn tác giả giới thiệu hoàn cảnh chia tay nhân vật Dượng Bảy, được tác giả giới thiệu rõ ràng: “Sau khi Hiệp định Geneve được kí kết, cuối năm 1954 ở quê tôi gần một nửa gia đình có người thân đi tập kết ra miền Bắc. Không khí làng quê chùng xuống vì tình cảnh kẻ Bắc người Nam”. Đó là một hoàn cảnh đặc biệt khi mà dượng Bảy và dì mới cưới, còn là vợ chồng son: “Mới một tháng trước đó, nhà tôi rộn rã với đám cưới của dì Bảy. Dượng Bảy người Tam Kid, mồ côi cả cha mẹ, đi bộ đội, đóng quân ở làng tôi, thầm yêu dì, rồi đơn vị đứng ra làm lễ cưới. Chỉ một tháng sau là đơn vị chuyển đi, đôi người đôi ngả.” Từ đây, suốt ngần ấy năm cuộc đời dì Bảy ở vậy chờ chồng trước hiên nhà. Dượng Bảy và dì Bảy gắn bó với nhau chỉ ít ngày và hạnh phúc cũng chỉ ngắn ngủi như vậy. Nhưng suốt cả một cuộc đời dỉ Bảy vẫn ngồi đợi chồng trước hiên nhà.

Mạch cảm xúc nhẹ nhàng, dẫn dắt người đọc đi theo kí họa về cuộc đời dì Bảy. “Năm dượng đi, dì tròn 20 tuổi. Suốt 20 năm sau đó, có những người ngỏ ý, dạm hỏi, dì vẫn không lung lạc, với niềm tin sẽ có ngày dượng trở về. Gần cuối cuộc chiến tranh, tin nhắn của dượng về nhà thường xuyên hơn. Hình như lời cầu nguyện của dì linh ứng để dượng tránh hòn tên mũi đạn nơi chiến trường.”. Dì vẫn luôn cầu mong dượng còn sống, những tin tức truyền về thường xuyên trở thành niềm hi vọng lớn lao với dì Bảy. Khi những người em của dì lần lượt trở về nhưng dượng vẫn không có tin tức dì vẫn ngồi trước hiên nhà chờ đợi. “Dì Bảy tôi lại ngồi trước hiên nhà mỏi mắt nhìn ra đường cái. Nhưng hai cậu tôi lần lượt trở về mà dượng Bảy vẫn không tin tức”. Dì Bảy trở thành quả phụ, tác giả không miêu tả rõ sự đau khổ của dì Bảy, không đi sâu vào tâm lí nhân vật như trong truyện ngắn mà liên tưởng tới những câu chuyện cổ với hình ảnh người kị sĩ trong chiến trận – một sự liên tưởng độc đáo, hình tượng hóa dượng Bảy. Thế nhưng người thầm lặng nhất vẫn là dì Bảy: người phụ nữ ấy suốt hai mươi năm qua lặng lẽ đợi chồng, để giờ đây nén lại đau thương lập bàn thờ cho chồng.

Hạnh phúc trong một tháng nhưng với dì Bảy có lẽ là duyên nợ cả đời – dì ở vậy. Có người đàn ông ưng dì, mặc dù dì đã ngoài bốn mươi. Dì ở vậy với mẹ già tới khi bà mất. Dì vẫn ngồi trước hiên vào mỗi buổi chiều để chờ đợi. Một sự khắc khoải đến đau lòng. Đọc đến đây, ta không khỏi liên tưởng tới hình ảnh kẻ chinh phụ đợi người chinh phu trong thơ cổ. Hay nàng Tô Thị ôm con chờ chồng hóa đá vọng phu…

Đến cuối tản văn ta mới biết được tên gọi của người phụ nữ tên thật là Lê Thị Thỏa – một trong bao người phụ nữ bình dị đã đi qua chiến tranh, năm nay tròn 80 tuổi, đang ngồi một mình đợi Tết ở ngôi nhà gần cầu Vĩnh Phú thuộc thị trấn Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Việc giới thiệu tên gọi địa chỉ của dì Bảy khiến ta càng thêm trân trọng sự hi sinh vĩ đại của người phụ nữ Việt. Trải qua chiến tranh có biết bao thế hệ thanh niên lên đường nhập ngũ bảo vệ Tổ quốc. Nhiều người vĩnh viễn nằm lại chiến trường, để lại niềm tiếc thương vô hạn trong lòng bạn bè, người thân. Người mất là sự hi sinh vĩnh viễn nhưng đau xót hơn là người ở lại cùng nỗi trống vắng, cô đơn dài dằng dặc của thiếu phụ thờ chồng.

Tản văn mượn hình ảnh người phụ nữ ngồi đợi trước hiên để nói về sự hi sinh thầm lặng của người phụ nữ trong chiến tranh.

Tản văn Người ngồi đợi trước hiên nhà mang kết cấu hết sức tự do, với ngôn ngữ bình dân tự nhiên, chân thật gần gũi đã tác động đến cảm xúc của độc giả, tạo nên giá tri nhân văn sâu sắc.

Bài mẫu 2

Đọc tản văn Người ngồi đợi trước hiên nhà của Huỳnh Như Phương, tôi mãi ấn tượng về nhân vật dì Bảy, người dì đại diện cho số phận biết bao người phụ nữ nơi hậu phương mòn mỏi chờ chồng, dành cả cuộc đời để hi sinh thầm lặng cho gia đình, cho quê hương, Tổ quốc.

Dì Bảy là một nhân vật đã để lại trong tôi nhiều sự thương mến và cảm phục. Dì lấy chồng khi mới 20 tuổi. Dượng Bảy lại phải đi tập kết và chiến đấu. Vậy là từ ngày cưới, cả hai vợ chồng dì chưa được ở cạnh nhau bao lâu. Họ gặp nhau chỉ qua những cánh thư. 20 năm sau, Dượng Bảy mới có thể nhờ người gửi chiếc nón bài thơ cho dì làm quà và để chứng tỏ tình cảm của mình, để an ủi những ngày chờ mong dài đằng đẵng. Thế nhưng, trước khi chiến tranh kết thúc khoảng mươi ngày, dượng Bảy đã mãi mãi ra đi nơi chiến trường, dì Bảy đã trở thành người phụ nữ góa chồng. Vậy là suốt hơn 20 năm chờ đợi, biết bao thương nhớ, biết bao buồn tủi, biết bao là những nỗi lo lắng, bồn chồn, cuối cùng dì vẫn không đợi được một hạnh phúc trọn vẹn.

Mất chồng, dì Bảy vẫn cứ lầm lũi ngồi bên bậc thềm, nhìn ra xa như trông đợi điều gì. Dì Bảy đã phải hi sinh hạnh phúc cá nhân mình vì nghĩa lớn. Tôi biết, không chỉ có dì Bảy, mà còn có rất nhiều người phụ nữ trên dải đất hình chữ S này cũng chung cảnh ngộ như dì. Họ đều đã hi sinh thầm lặng, cao cả cho cuộc kháng chiến, để đất nước được thống nhất và phát triển. Chúng ta, những thế hệ hôm nay phải biết ơn và làm được điều gì để đền đáp được công ơn đó.

Không chỉ có dì Bảy còn rất nhiều người phụ nữ cũng phải chịu những nỗi tổn thương sâu sắc về tinh thần, dành cả đời mình để chờ đợi người chồng nơi chiến trận khốc liệt. Họ hi sinh tuổi thanh xuân, hạnh phúc cá nhân của mình để góp phần vào sự nghiệp giải phóng dân tộc. Họ không cần cầm súng, cầm gươm giáo trực tiếp chiến đấu với kẻ thù mà âm thầm, lặng lẽ nơi hậu phương vững chắc, là điểm tựa tinh thần cho những chiến sĩ ngoài chiến trường xa xôi kia, vun vén gia đình nhỏ nơi quê nhà yêu dấu.

Tôi tin rằng lớp người trẻ chúng tôi tôi và những thế hệ mai sau sẽ đều ghi nhớ công ơn của các thế hệ trước. Mong rằng chiến tranh sẽ không bao giờ lặp lại, sẽ không còn ai phải chịu cảnh ngộ, phải hi sinh như dì Bảy.

Bài mẫu 3

Hình ảnh người phụ nữ qua thời gian đều khác nhau nhưng có lẽ hình ảnh người phụ nữ trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Hình ảnh người phụ nữ hiện lên vừa đảm đang chịu khó nhưng cũng hết mực thủy chung chờ đợi người chồng đi đánh trận của mình trở về. Và hình ảnh dì Bảy trong tản văn “Người ngồi đợi trước hiên nhà” của tác giả Huỳnh Như Phương đã để lại cho em một ấn tượng sâu sắc.

Nhà văn khắc họa lên người phụ nữ đang thời xuân sắc, vẻ đẹp rạng ngời thì người chồng đi chiến đấu bảo vệ nước nhà, cả hai mới cưới nhau chưa được bao lâu thì người chồng dứt áo ra đi để lại dì Bảy côi cút một mình cùng niềm hi vọng một mai đất nước giải phóng người chồng mình yêu sẽ trở về bên mình. Những gì mà dì Bảy biết được đều qua những lá thư ngắn người chồng gửi về. Sau 20 năm trời dài đằng đặng dì vẫn chờ đợi chồng và người chồng đã gửi chiếc nón bài thơ cho dì làm quà để chứng tỏ tình cảm của mình để an ủi những ngày chờ mong dài đằng đẵng. Tưởng chừng ngày hạnh phúc của hai người được đoàn tụ bên nhau sau khoảng thời gian xa cách ấy cũng là lúc người chồng nằm mãi ở vùng đất xa xôi không trở về nữa. Bao nhiêu nhớ thương, chờ đợi, tủi hờn đã vỡ òa chú đã không trở về và cũng không còn một mai hạnh phúc trọn vẹn ấm êm nữa.

Mất đi người chồng hằng đêm mong nhớ, dì Bảy dường như mất đi cả những niềm tin vào cuộc sống, động lực duy nhất trong dì tới bấy giờ đã hết chỉ còn vụn vẹn những kỉ niệm qua từng trang thư, từng dòng chữ. Ngày ngày dì ngồi lầm lũi bên hiên nhà chờ đợi một điều gì đó, giấc mơ, hay đây chỉ là mộng mị mà dì chưa tỉnh giấc tất cả trong dì chỉ cần nói đây không phải sự thật mà thôi nhưng tất cả đều không thể thay đổi được điều gì khác ngoài chấp nhận sự thật đau đớn này.

Dì Bảy đã phải hi sinh hạnh phúc cá nhân mình vì nghĩa lớn. Tôi biết, không chỉ có dì Bảy, mà còn có rất nhiều người phụ nữ trên dải đất hình chữ S này cũng chung cảnh ngộ như dì. Họ đều đã hi sinh thầm lặng, cao cả cho cuộc kháng chiến, để đất nước được thống nhất và phát triển. Chúng ta, những thế hệ hôm nay phải biết ơn và làm được điều gì để đền đáp được công ơn đó.

Không chỉ có dì Bảy mà biết bao người phụ nữ ngoài kia cũng đang như dì Bảy nước mắt ngấn lệ, khóe mặt ướt đãm trực trờ rơi lệ. Họ đã hi sinh cả cuộc đời xuân sắc để chờ một người và hi sinh người họ yêu cho tổ quốc vì mong muốn một mai đất nước hòa bình ấm no tất cả đều hướng tới một tình yêu đất nước vĩ đại.

Phân Tích Chi Tiết Hình Ảnh Người Phụ Nữ trong Tản Văn 'Người Ngồi Đợi Trước Hiên Nhà'

Tản văn 'Người Ngồi Đợi Trước Hiên Nhà' của Nguyễn Ngọc Tư không chỉ là một bức tranh về cuộc sống nông thôn Việt Nam mà còn là một góc nhìn sâu sắc về thân phận người phụ nữ trong xã hội. Hình ảnh người phụ nữ ngồi đợi trước hiên nhà là một hình tượng mang tính biểu tượng cao, gợi lên nhiều suy ngẫm về cuộc đời, tình yêu và sự cô đơn.

1. Ngoại Hình và Áo Quần của Người Phụ Nữ

Nguyễn Ngọc Tư miêu tả người phụ nữ với những chi tiết giản dị, mộc mạc. Áo bà ba bạc màu, quần sắn gấu, đôi chân chai sạn vì lao động – tất cả đều toát lên vẻ lam lũ, vất vả của người phụ nữ nông thôn. Chi tiết này không chỉ phản ánh hoàn cảnh kinh tế khó khăn mà còn thể hiện sự gắn bó của bà với mảnh đất quê hương. Màu sắc nhạt nhòa của trang phục cũng gợi lên sự tàn phai của thời gian và những hy vọng.

2. Hành Động và Tư Thế Ngồi Đợi

Hành động “ngồi đợi” là trung tâm của tác phẩm. Người phụ nữ ngồi đợi ai? Đợi chồng con? Đợi một người thân yêu đã mất? Hay đơn giản chỉ là đợi một điều gì đó không biết? Sự mơ hồ này tạo nên một không gian suy tư, khiến người đọc tự đặt câu hỏi về ý nghĩa của sự chờ đợi. Tư thế ngồi của bà cũng rất đặc biệt: “ngồi im lìm, như một bức tượng”. Điều này cho thấy sự kiên nhẫn, chịu đựng và một nỗi buồn sâu kín.

3. Suy Nghĩ và Cảm Xúc của Người Phụ Nữ

Tác giả không trực tiếp miêu tả suy nghĩ của người phụ nữ mà chỉ gợi ý qua những chi tiết nhỏ. Ánh mắt bà nhìn xa xăm, đôi tay run rẩy, tiếng thở dài – tất cả đều thể hiện một tâm trạng buồn bã, cô đơn và đầy nhớ nhung. Người phụ nữ dường như đang sống trong quá khứ, hồi tưởng về những kỷ niệm đẹp đẽ nhưng cũng đầy đau khổ. Sự im lặng của bà cũng là một cách để bộc lộ những cảm xúc sâu kín.

4. Ý Nghĩa Biểu Tượng của Hình Ảnh Người Phụ Nữ

Hình ảnh người phụ nữ ngồi đợi trước hiên nhà có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau. Bà là biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam truyền thống, với những đức tính cao quý như sự hy sinh, lòng chung thủy và sự kiên nhẫn. Bà cũng là biểu tượng của những người phụ nữ bị bỏ rơi, cô đơn và phải gánh chịu những nỗi đau thầm kín. Sự chờ đợi của bà là biểu tượng của niềm hy vọng, dù mong manh nhưng vẫn cháy âm ỉ trong lòng.

5. Giá Trị Nhân Văn của Tác Phẩm

Tác phẩm 'Người Ngồi Đợi Trước Hiên Nhà' thể hiện sự đồng cảm sâu sắc của Nguyễn Ngọc Tư đối với những người phụ nữ nông thôn. Tác giả không lên án hay phán xét mà chỉ nhẹ nhàng, tinh tế khắc họa những nỗi đau, những khát vọng và những phẩm chất tốt đẹp của họ. Tác phẩm cũng nhắc nhở chúng ta về giá trị của tình yêu, sự gia đình và lòng trắc ẩn.

6. So Sánh với Các Tác Phẩm Khác của Nguyễn Ngọc Tư

Hình ảnh người phụ nữ trong 'Người Ngồi Đợi Trước Hiên Nhà' có nhiều điểm tương đồng với các nhân vật nữ khác trong các tác phẩm của Nguyễn Ngọc Tư. Họ đều là những người phụ nữ mạnh mẽ, kiên cường nhưng cũng rất dễ tổn thương. Họ đều phải đối mặt với những khó khăn, thử thách trong cuộc sống và luôn khao khát một hạnh phúc giản dị.

Kết luận

Phân tích hình ảnh người phụ nữ trong tản văn 'Người Ngồi Đợi Trước Hiên Nhà' giúp chúng ta hiểu rõ hơn về giá trị nghệ thuật và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm. Nguyễn Ngọc Tư đã thành công trong việc khắc họa một hình tượng người phụ nữ sâu sắc, giàu cảm xúc và mang tính biểu tượng cao. Tác phẩm là một lời tri ân đối với những người phụ nữ Việt Nam, những người đã và đang âm thầm đóng góp vào sự phát triển của đất nước.

Từ khóa chính: Phân tích hình ảnh người phụ nữ, Người ngồi đợi trước hiên nhà
Từ khóa liên quan: Nguyễn Ngọc Tư, tản văn, văn học Việt Nam, hình tượng nhân vật, phân tích tác phẩm

Tải sách PDF tại TuSach.vn mang đến trải nghiệm tiện lợi và nhanh chóng cho người yêu sách. Với kho sách đa dạng từ sách văn học, sách kinh tế, đến sách học ngoại ngữ, bạn có thể dễ dàng tìm và tải sách miễn phí với chất lượng cao. TuSach.vn cung cấp định dạng sách PDF rõ nét, tương thích nhiều thiết bị, giúp bạn tiếp cận tri thức mọi lúc, mọi nơi. Hãy khám phá kho sách phong phú ngay hôm nay!

CHỦ ĐỀ SÁCH XEM NHIỀU

Sách kỹ năng sống, Sách nuôi dạy con, Sách tiểu sử hồi ký, Sách nữ công gia chánh, Sách học tiếng hàn, Sách thiếu nhi, tài liệu học tập

VỀ TUSACH.VN

Giới Thiệu
Chính Sách Bảo Mật
Liên Hệ
Blog
Email: Taisachebook@gmail.com