Combo Sách Con Đường Chuyển Hoá + Không Diệt Không Sinh Đừng Sợ Hãi (Bộ 2 Cuốn)
1. Con Đường Chuyển Hoá - Sa Môn Thích Pháp Hòa
NỘI DUNG CHÍNH
Sau khi quyển sách đầu tiên,Chia sẻ từ trái tim - 50 Bài giảng nhân quả thiết thực trong cuộc sốngcủa Sa Môn Thích Pháp Hòa, được xuất bản và nhận được sự ủng hộ của độc giả, chúng tôi tiếp tục giới thiệu quyển sáchCon đường chuyển hoá - 50 Bài giảng về con đường chân chánh giúp chuyển hóa nỗi khổ niềm đau. Đây là tuyển tập các bài pháp thoại của thầy, tiếp cận Phật pháp ở một góc độ sâu sắc hơn.
Trong quyển sách này, độc giả yêu mến thầy Thích Pháp Hòa qua các bài giảng trên YouTube, cũng như những ai muốn tìm hiểu sâu hơn về giáo lý của đức Phật, có cơ hội tiếp cận Phật pháp một cách chân phương, giản dị và đầy đủ thông qua những ví dụ và câu chuyện đời thường của thầy. Nhờ đó, những khái niệm thâm sâu của giáo lý nhà Phật trở nên gần gũi và dễ dàng ứng dụng vào cuộc sống. Thay vì những ngôn ngữ giáo lý thường gây khó khăn, những câu chuyện vui và ví dụ gần gũi của thầy Thích Pháp Hòa giúp chúng ta tiếp cận các pháp môn tu tập, từ đó tìm thấy con đường an lạc và giải thoát.
VỀ TÁC GIẢ
Thầy Thích Pháp Hòa sinh năm 1974 tại Cần Thơ, trong một gia đình có hai người con trai và là con trưởng.
Duyên với đạo Phật của thầy đã sớm bộc lộ từ khi còn nhỏ. Năm bảy tuổi, thầy xin mẹ dẫn vào tịnh xá quy y và phát nguyện ăn chay, tụng kinh, thờ Phật. Tâm nguyện xuất gia trong thầy ngày càng lớn mạnh. Năm mười hai tuổi, thầy và em trai cùng mẹ sang Canada đoàn tụ với cha.
Khi đến thành phố Edmonton (Canada), thầy nhận thấy có rất ít người Việt và khó tìm được chùa. Dù đối mặt với nhiều trở ngại, tâm bồ đề của thầy không hề suy giảm mà càng được củng cố. Năm mười lăm tuổi, thầy chính thức xuất gia, khi tu viện Trúc Lâm tại Edmonton còn rất sơ khai.
Năm 1994, khi hai mươi tuổi, thầy được vị bổn sư gửi sang Làng Mai (Pháp) để thọ giới tỳ-kheo và được thiền sư Thích Nhất Hạnh trực tiếp truyền giới trong đại giới đàn Hương Tích. Dù thời gian tại Làng Mai ngắn ngủi (một tháng), thầy đã học hỏi được rất nhiều và có thể dung hòa các hình thức tu tập mới vào truyền thống, từ đó tiến bộ hơn trên con đường đạo. Sau khi nhận truyền đăng từ thiền sư Thích Nhất Hạnh vào năm 1999, thầy trở về Canada tiếp tục con đường hoằng pháp. Đến năm 2006, thầy được bổn sư giao phó vai trò trụ trì Tu viện Trúc Lâm (tỉnh Alberta, Canada). Năm 2007, sau khi tu viện Tây Thiên hoàn thành, thầy đảm nhiệm thêm trọng trách trụ trì tu viện Tây Thiên.
Với phong cách giản dị, gần gũi, khiêm cung và khả năng chuyển tải Phật pháp thâm sâu thành những cách thực hành gần gũi trong đời sống, thầy Thích Pháp Hòa nhận được sự yêu mến của đông đảo độc giả thông qua các bài giảng pháp trên YouTube.
THÔNG TIN GIỚI THIỆU SÁCH
Con đường chuyển hoágồm 50 bài giảng được tuyển chọn từ hàng trăm bài pháp thoại của thầy Thích Pháp Hòa. Các bài giảng tập trung vào giáo lý của đạo Phật và các pháp môn tu tập, nhưng vẫn dễ tiếp nhận nhờ cách tiếp cận Phật pháp giản dị và gần gũi của thầy.
50 bài giảng được chia thành năm phần:
- Phần 1 – Con đường chân chánh
- Phần 2 – Mười phương sen nở
- Phần 3 – Sống trong hiện tại
- Phần 4 – Muôn sự do tâm
- Phần 5 – Người trí nhìn đời
Từ kho tàng kinh điển Phật giáo, thầy chắt lọc những nội dung cốt lõi, thiết thực nhất với đời sống con người và lý giải các khái niệm bằng ngôn từ “thuần Việt”, đơn giản nhất có thể, cùng với những ví dụ sống động, giúp mọi đối tượng người nghe có thể ứng dụng vào bản thân để tìm thấy con đường giải thoát phù hợp.
Ở phần 1 -Con đường chân chánh, cách tiếp cận của thầy giúp giáo lý và các phương pháp tu tập như Bát Chánh đạo, Tứ thần túc, Thất giác chi trở nên dễ hiểu, thiết thực và có thể áp dụng. Chúng ta nhận ra giáo lý nhà Phật không còn là những khái niệm xa vời.
Ở phần 2 –Mười phương sen nở, những người thực hành thiền và chưa hiểu nhiều về Tịnh Độ hiểu được ý nghĩa thâm sâu của cõi Tịnh độ, và nhận ra Thiền hay Tịnh cuối cùng đều đưa đến sự an tịnh và giải thoát tuyệt đối. Và ở phần 3 –Sống trong hiện tại, người tu Tịnh Độ hiểu thêm về pháp môn thiền, học được rằng kết hợp hai pháp môn này sẽ đạt hiệu quả đáng kể.
Hai phần sau cùng làMuôn sự do tâmvàNgười trí nhìn đời. Tu tâm và tu trí là hai mục đích cốt lõi của người tu theo đạo Phật – Làm sao để điều phục tâm và trở thành người có trí tuệ. Người có trí thì thong dong tự tại trước “được” và “mất”, “thắng” và “thua”, không buông lung theo bản ngã, biết dung thông giữa đời sống thế gian và sự giải thoát, có từ bi và điều phục được tâm.
Như trongChia sẻ từ trái timvà mọi bài pháp thoại, thầy luôn khéo léo lồng ghép giáo lý Phật giáo vào các câu chuyện kể, giúp người nghe liên hệ tư tưởng thâm sâu của đạo Phật với những vấn đề thân thuộc trong cuộc sống. Thầy luôn biết cách giải thích các khái niệm Phật học cao siêu theo cách đơn giản nhất.
Bất luận giảng kinh nào, thầy cũng đều hướng Phật tử quay về gốc rễ của đạo Phật, hướng đến những điều cốt lõi, thiết yếu nhất, để người nghe không bị lạc lối trong mê cung của giáo lý, kinh luận.
Những người thường xuyên nghe các bài pháp thoại của thầy cũng như độc giả củaCon đường chuyển hoáhayChia sẻ từ trái timsẽ cảm nhận được rằng bản thân thầy Thích Pháp Hòa phải có một quá trình tu tập, đọc, học hỏi và chiêm nghiệm sâu sắc thế nào mới có được sự hiểu biết, phong thái dung dị và những bài giảng dễ tiếp nhận như thế.
QUOTES:
- Chuyển nghiệp là thay đổi một thói quen xấu.
- Đạo Phật không dạy chúng ta “khoanh tay chịu trận” nếu lỡ hình thành thói quen xấu, mà dạy cách chuyển nghiệp.
- Mình nói nhiều mà không đúng thì không bằng nói ít mà đúng.
- Giữ đạo không phải là giữ đạo Phật, giữ chùa, mà là giữ đạo tu của mình, giữ con đường của mình.
- Chánh niệm là trạng thái tĩnh lặng khi chúng ta nhận biết rõ ràng mọi điều đang diễn ra trong cuộc sống.
- Mình không nên răm rắp nghe theo chỉ vì đó là lời của Phật, mà phải tự kiểm nghiệm.
- Nếu đã chịu tu thì ngồi đâu cũng tu được.
- Nếu không thấy rõ pháp thì làm sao chúng ta ứng pháp một cách nhẹ nhàng, linh hoạt được?
- Ngay bây giờ, nếu chúng ta không bằng lòng được với Tịnh độ, với hạnh phúc mình đang có ở đây, thì chúng ta còn đợi đến bao giờ, còn đi tìm ở đâu nữa?
- Nếu tâm mình có Phật, mình sẽ giảm nghiệp. Bởi vì Phật là giác, mà giác là tỉnh, tỉnh là không mê.
- Đa số suy nghĩ của mình là vọng tưởng chứ không thật. Vì vậy, đức Phật dạy chúng ta nhiều cách để trị cái vọng tưởng của mình.
- Mình tu tập là phải đi đến chỗ tự tại và giải thoát.
- Cuộc đời này có khổ thì cũng có vui, và khổ hay vui cũng do mình.
- Trong cuộc sống, dù là việc lớn hay việc nhỏ, chúng ta đều cần cả hai lực, tự lực và tha lực, tức là sự trợ giúp của người khác.
- Đạo lý mà Phật trao truyền cho mình chính là Tục đế và Chân đế. Người nào nương tựa được và thấu suốt được cả hai đạo lý thì người đó có Niết bàn, có an lạc ngay trong đời này.
- Chánh niệm trong cuộc sống có nghĩa là chúng ta có đủ khả năng sống an ổn trong những giây phút hiện tại. Do đó, sự thực tập chánh niệm trong đạo Phật là việc quan trọng nhất.
- Có thêm một chút chánh niệm, mọi việc sẽ khác, sẽ đẹp hơn, hay hơn, ngon hơn, v.v…, còn không có chánh niệm thì cũng đâu có sao, mọi thứ chỉ dở hơn một chút, xấu đi một chút thôi.
- Cái gì đến rồi cũng sẽ qua, cho nên khổ có đến rồi khổ cũng sẽ qua.
- Nếu mình muốn tu tập thì trước hết, mình phải hiểu tâm của mình thế nào. Cũng giống như khi mình bệnh, mình phải biết mình bệnh gì thì mới tìm thuốc để uống được.
- Thật ra trong cuộc sống, không có gì ngoài tâm, và chỉ cần tâm an lạc là mọi việc sẽ bình an.
2. Không Diệt Không Sinh Đừng Sợ Hãi
Nhiều người tin rằng cuộc đời bắt đầu từ lúc chào đời và kết thúc khi chết. Chúng ta tin rằng chúng ta tới từ cái Không, nên khi chết chúng ta cũng không còn lại gì hết. Và chúng ta lo lắng vì sẽ trở thành hư vô.
Bụt có cái hiểu rất khác về cuộc đời. Ngài hiểu rằng sống và chết chỉ là những ý niệm không có thực. Coi đó là sự thực, chính là nguyên do gây cho chúng ta khổ não. Bụt dạy không có sinh, không có diệt, không tới cũng không đi, không giống nhau cũng không khác nhau, không có cái ngã thường hằng cũng không có hư vô. Chúng ta thì coi là Có hết mọi thứ. Khi chúng ta hiểu rằng mình không bị hủy diệt thì chúng ta không còn lo sợ. Đó là sự giải thoát. Chúng ta có thể an hưởng và thưởng thức đời sống một cách mới mẻ.
Không diệt Không sinh Đừng sợ hãi là tựa sách được Thiền sư Thích Nhất Hạnh viết nên dựa trên kinh nghiệm của chính mình. Ở đó, Thầy Nhất Hạnh đã đưa ra một thay thế đáng ngạc nhiên cho hai triết lý trái ngược nhau về vĩnh cửu và hư không: “Tự muôn đời tôi vẫn tự do. Tử sinh chỉ là cửa ngõ ra vào, tử sinh là trò chơi cút bắt. Tôi chưa bao giờ từng sinh cũng chưa bao giờ từng diệt” và “Nỗi khổ lớn nhất của chúng ta là ý niệm về đến-đi, lui-tới.”
Được lặp đi lặp lại nhiều lần, Thầy khuyên chúng ta thực tập nhìn sâu để chúng ta hiểu được và tự mình nếm được sự tự do của con đường chính giữa, không bị kẹt vào cả hai ý niệm của vĩnh cửu và hư không. Là một thi sĩ nên khi giải thích về các sự trái ngược trong đời sống, Thầy đã nhẹ nhàng vén bức màn vô minh ảo tưởng dùm chúng ta, cho phép chúng ta (có lẽ lần đầu tiên trong đời) được biết rằng sự kinh hoàng về cái chết chỉ có nguyên nhân là các ý niệm và hiểu biết sai lầm của chính mình mà thôi.
Tri kiến về sống, chết của Thầy vô cùng vi tế và đẹp đẽ. Cũng như những điều vi tế, đẹp đẽ khác, cách thưởng thức hay nhất là thiền quán trong thinh lặng. Lòng nhân hậu và từ bi phát xuất từ suối nguồn thâm tuệ của Thiền sư Thích Nhất Hạnh là một loại thuốc chữa lành những vết thương trong trái tim chúng ta.
