Tết Ở Làng Địa Ngục - Tập 2 - U Hồn Tượng Đất
Tết ở làng Địa Ngục 2 - U hồn tượng đấtlà cuốn sách tiếp theo mở rộng vũ trụ Làng Địa Ngục được xây dựng bởi tác giả Thảo Trang. Câu chuyện tiếp nối những sự kiện ở cuốiTết Ở Làng Địa Ngục, khi những người còn sống đang nỗ lực xây dựng lại cuộc sống, nhưng phải đối mặt với một thế lực bí ẩn còn đáng sợ hơn trước. Đây là một tác phẩm đầy cảm xúc, u ám, xoay quanh tình người, những số phận và cả những linh hồn lang thang trong dịp Tết!
Giới thiệu về sách
Người ta thường nói, những dị tượng xuất hiện vào đêm giao thừa là dấu hiệu báo hiệu đại họa sắp ập đến.
Từ xa xưa, người ta tương truyền rằng, cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm đã có những lời sấm truyền về một loại quỷ dữ hoành hành, gây ra nhiều nghiệp ác ở nước Nam.
Và cũng có người cho rằng, đằng sau những câu chuyện cổ tích kể cho trẻ em nghe ẩn chứa những bí mật mà chỉ những ai tinh tế mới có thể nhận ra.
Những lời đồn đại trong thiên hạ nhiều vô kể, như lá tre xanh, như nước sông, nước biển. Rất khó để phân biệt đâu là sự thật, đâu là hư cấu.
Tuy nhiên, có một điều luôn đúng, dù ở bất kỳ thời đại nào: Dù âm mưu quỷ kế có tàn khốc và đẫm máu đến đâu, người dân Việt Nam cũng không bao giờ khuất phục trước kẻ thù.
Năm ấy, Tết Nguyên Đán diễn ra trong cái lạnh thấu xương, và những cái chết kỳ lạ bắt đầu xuất hiện kể từ khi tuyết rơi vào canh giờ đầu tiên.
Một lần nữa, Địa Ngục lại xuất hiện giữa trần gian, ngay trong thời điểm tưởng chừng như hân hoan nhất.
Về tác giả
Tác giả Thảo Trang, sinh năm 1991, là một cây bút nổi tiếng với những tác phẩm thuộc nhiều thể loại khác nhau, từ những câu chuyện mang màu sắc tâm linh đến các tiểu thuyết phản ánh hiện thực xã hội. Hai tác phẩm tiêu biểu của cô,Tết Ở Làng Địa NgụcvàKẻ Ăn Hồn, đã được chuyển thể thành phim điện ảnh và loạt phim truyền hình ăn khách trên nền tảng Netflix. Năm 2024, tiểu thuyết25 độ âm– cuốn sách đầu tiên của cô viết về đề tài thảm nạn có thật – đã tiêu thụ gần 12.000 bản in chỉ trong vòng một tháng phát hành.
Các tác phẩm đã phát hành
- Tết Ở Làng Địa Ngục (2021)
- Ngủ Cùng Người Chết (2022)
- 25 Độ Âm (2024)
- Kẻ Ăn Hồn (2024)
ĐOẠN ĐỌC THỬ
Mở đầu
Thuở ấy, có một loài quỷ dữ hoành hành khắp nơi, chiếm đoạt đất đai và bắt con người phải phục tùng. Vì miếng cơm manh áo, người ta buộc phải thuê đất của quỷ để trồng lúa, và phải chấp nhận điều kiện "quỷ lấy ngọn, người lấy gốc". Đến mùa gặt, quỷ lấy hết thóc, con người chỉ còn lại rơm rạ và chút thóc ít ỏi rơi vãi, khiến khắp nơi đói kém, người chết dần chết mòn vì thiếu ăn.
Thương xót dân chúng lầm than, Đức Phật đã mách cho người đổi sang trồng khoai lang. Đến cuối vụ mùa, người ta thu hết phần củ, chỉ đổi lại ngọn khoai lang già cho quỷ theo đúng giao kèo. Quỷ ăn ngọn thấy vị chát, không chịu được nên mới đòi năm sau sẽ lấy cả gốc lẫn ngọn.
Thấy quỷ dữ mưu kế đa đoan, Đức Phật lại dặn con người đổi sang trồng bắp ngô để đối phó. Năm ấy được mùa ngô, trong kho lại còn khoai từ mùa trước, người người nhà nhà đều hết cơn đói, ai nấy hồ hởi hân hoan. Ngược lại, bầy quỷ tức giận điên cuồng vì mấy lần mất trắng. Chúng lập tức đòi hết đất đai, không cho người canh tác nữa, vì dù sao cũng chẳng được gì, còn hơn là để lũ người kia ăn một mình.
Cuộc đấu trí giữa người và quỷ đi tới bước cuối cùng, Đức Phật dặn người mang lễ vật đến biếu quỷ, xin quỷ bán cho một miếng đất chỉ vỏn vẹn bằng một chiếc áo cà sa. Ban đầu, quỷ nhất định không nghe, nhưng suy đi tính lại, thấy miếng đất chẳng đáng bao nhiêu mà lại bán được giá hời, cho nên quỷ ưng thuận. Thế là hai bên làm một giao ước rồi cùng nhau điểm chỉ, trong đó ghi rõ: Treo chiếc áo cà sa lên ngọn tre, bóng râm của áo phủ tới đâu thì đất của con người tới đó.
Khi cắm ngọn tre lên, Đức Phật đứng từ trên cao tung chiếc cà sa tạo thành một tấm vải lớn, rồi lại hóa phép cho ngọn tre cao tới tận trời. Bóng mát từ tấm áo bao trùm khắp nơi, khiến cho dương gian tối sầm lại. Bầy quỷ dữ có nằm mơ cũng không dám nghĩ rằng trên đời có sự ly kỳ đến vậy. Càng lạ lùng hơn khi bóng áo cà sa cứ mỗi lúc lấn dần vào đất của chúng, cho tới tận ngoài Biển Đông. Quỷ bị đày ra ngoài khơi như thế.
Biết không thể làm gì, chúng lạy lục xin Đức Phật từ bi cho về thăm phần mộ tổ tiên vào dịp Tết Nguyên đán. Đức Phật bằng lòng, nhưng lại sợ bầy quỷ dữ quấy phá con người, nên mới bày cho dân chúng khắp nơi cách làm cây nêu từ thân tre, để quỷ biết nơi ấy là đất của người mà liệu hồn lánh đi. Trên cây nêu người ta treo cờ phướn, bó lá nếp, cành đa, lại thêm một cái khánh đất, mỗi khi gió thổi qua, khánh đất sẽ kêu lọc cọc để dọa cho quỷ sợ. Ở dưới đất lại rải vôi bột, vẽ thành hình cung tên hướng về phía Đông cũng nhằm mục đích đuổi quỷ về địa phận của chúng. Lâu dần, việc ấy thành tục, lưu truyền trong dân gian. Đến nỗi, người xưa còn truyền tai nhau câu ca dao:
“Cành đa lá dứa treo cao
Vôi bột rắc ngõ chớ trêu mọi nhà
Quỷ vào rồi quỷ lại ra
Cành đa lá dứa thì ta cứa mồm.”
Tưởng chừng như quỷ sự kết thúc ở đấy. Ấy vậy mà bầu trời thiên hạ rộng lớn vô cùng, chuyện gì cũng có thể xảy ra. Chẳng mấy ai biết được rằng, bầy quỷ dữ năm nào thuộc chủng tộc ma cà rồng từ thời thượng cổ của người Việt. Chúng sống lay lắt ngoài đảo hoang, không ngừng mưu đồ phục thù, rửa hận. Có đời nào chúng cam lòng để mất ngai vàng? Tộc quỷ ấy thề rằng phải lấy lại tất cả.
Nguyên đán năm Canh Thìn, chủng tộc ma cà rồng lại trở về đất liền để cúng bái phần mộ tổ tiên. Hết ba ngày Tết, tới lúc phải rời đi thì chúng lại dùng dằng chẳng dứt, bèn bàn nhau tìm đến chốn kín đáo nào đó, thu mình lại chờ thời cơ.
Vận may cũng nhanh chóng mỉm cười với chúng. Bầy ma cà rồng phát hiện một ngôi làng nằm ven bến sông vắng lạnh hơi người. Cũng chẳng hiểu vì can cớ gì mà xung quanh làng có rất nhiều tượng đất nung đã nhuốm màu rêu phong. Có bức tượng là thiếu nữ đang gánh nước, có tượng là người già, có cả tượng ngựa, tượng trâu, nhưng nhiều nhất vẫn là tượng binh lính mặc áo giáp, tay cầm khí giới. Những bức tượng ấy nằm rải rác xung quanh làng, nên người ta gọi nơi ấy là làng Đất Nung.
Hỏi thăm mới biết, lai lịch của nơi này cũng lắm chuyện để kể. Nhiều cụ cao niên sống ở khu vực lân cận cho hay, ngày trước làng Đất Nung cũng bình thường như bao nơi khác. Ấy vậy mà, chỉ trong một đêm, người dân trong làng biến mất, ngay cả gia súc nuôi trong nhà cũng không cánh mà bay. Mãi một thời gian sau, những kẻ đi làm ăn phương xa trở về đón Tết mới biết người thân của mình đã chẳng còn. Tìm kiếm mà không thấy, báo quan cũng chẳng xong. Ngôi làng cũng bỏ hoang từ đó, cho tới ngày tộc quỷ kia phát hiện ra.
Cảm thấy nơi này kín đáo, lại chẳng có mấy nhà treo cây nêu để trừ tà, bầy ma cà rồng quyết định sẽ lấy nơi đây làm chốn ẩn náu. Chờ tới khi chúng tìm được bình rượu sọ người, có thể điều khiển được cả một đoàn âm binh để đánh chiếm thành quách, thì việc tìm lại ngai vàng năm xưa chỉ là việc sớm muộn. Từ khi khai hoang lập ấp, bầy quỷ bắt đầu tuân theo nề nếp sinh hoạt rất quái dị của riêng mình. Ấy là vào ban ngày thì đóng cửa im ỉm, chạng vạng tối mới thức giấc để mở cửa buôn bán. Mặt hàng bán cũng vô cùng đa dạng, vừa có vải vóc lụa là, lại có đồ mỹ nghệ tinh xảo, chưa kể còn vô số quán ăn trưng đầy những món thịt nướng thơm lừng, khiến người ta ứa nước miếng. Phường lái buôn từ phương xa giong thuyền đi ngang qua thì lấy làm lạ mà truyền tai nhau. Một đồn mười, mười đồn trăm, ai cũng muốn tìm đến làng Đất Nung bởi muôn vàn cờ phướn, bởi hằng hà sa số đèn lồng đủ mọi sắc màu, bởi những mỹ nữ đẹp đến mức hồn xiêu phách lạc, bởi những bức tượng đất nung kì quái, rồi cả những chiếc đò bập bềnh trên mặt nước đầy hoa đăng.
Làng Đất Nung đẹp. Đẹp đến đảo điên. Đẹp đến cuồng dị. Kể cả khi thiên hạ đồn đại rằng nhiều kẻ mất tích khi tìm đường tới đây, rằng nhiều thi hài bị hút sạch máu trôi dạt trên dòng Ô Tịch bao quanh, rằng người ta thường thấy những bóng người lơ lửng trên không vào những đêm trăng sáng thì nhiều người vẫn bỏ ngoài tai mà tìm đến để rồi chìm nghỉm trong bóng tối mịt mùng. Thế rồi đến một ngày nọ...
```
