Hướng Dẫn Thiền Quán Trong Đời Sống Hằng Ngày
Tháng 5 năm 1965, tại Thái Lan, một trong những nhóm Peace Corps đầu tiên đã nâng ly chúc mừng sự giao thoa giữa văn hóa phương Tây và phương Đông trên Thái Bình Dương. Khi ấy, tôi chưa tròn hai mươi mốt tuổi và chưa đủ điều kiện để thưởng thức ly sâm-banh ấy. Những hiểu biết hạn chế về Phật giáo của tôi chỉ gói gọn trong hình ảnh một vị thầy mỉm cười hiền từ, một khái niệm mơ hồ về sự tĩnh lặng và hơi thở hòa quyện với vạn vật.
Đến tháng 7 năm 1974, tại khóa học mùa Hè của viện Naropa, Boulder, Colorado, một sự kiện tương tự như lễ hội Woodstock nhưng dành cho những tâm hồn tìm kiếm sự giác ngộ. Tại đây, tôi chính thức được trao truyền chức giáo thọ tại Hoa Kỳ. Giữa bầu không khí hân hoan và khát khao học hỏi của mọi người, tôi cảm nhận được một nguồn năng lượng dâng trào, và nghĩ rằng: “Đây chính là khởi đầu của một điều gì đó đặc biệt.”
Bước sang tháng 1 năm 1993, sau một thế hệ, giáo pháp của Đức Phật đã thấm nhuần vào văn hóa phương Tây một cách nhẹ nhàng và bền vững. Khóa tu ba tháng vừa kết thúc, là khóa tu thiền quán thứ mười tám kể từ năm 1975. Hơn một trăm người bước ra thế giới, mang theo những nụ cười thầm lặng, hoặc bừng cháy với ngọn lửa của chân lý. Trong đêm đông tĩnh lặng, màn hình máy tính của tôi sáng lên với vô vàn thắc mắc và câu hỏi từ những người học trò.
Tiếng gầm của sư tử nhắc nhở chúng ta hãy thức tỉnh. Nếu chúng ta nhìn sâu vào bên trong, chúng ta sẽ khám phá ra trí tuệ, lòng từ bi và bản chất thật của chính mình. Được khích lệ bởi tiềm năng vô hạn này, nhiều người trong chúng ta đã học cách quan sát, đặt câu hỏi và tự khám phá bản thân.
Khám phá là bước đầu tiên.
Vậy, sau khi khám phá, chúng ta cần làm gì tiếp theo? Ngài Karmapa thứ 16 của Tây Tạng đã trả lời một cách giản dị: “Chúng ta phải thực hành những gì mình biết.” Để đạt được giải thoát, chúng ta cần áp dụng những khám phá của mình vào thực tế.
Nhiều người phương Tây đã thực hành thiền quán Phật giáo trong gần hai mươi năm. Có người thiền hàng ngày, có người tham gia các khóa tu kéo dài hàng tháng, thậm chí hàng năm. Trong suốt thời gian đó, mỗi khoảnh khắc đều là một cơ hội để thực hành.
Những nội dung sau đây sẽ đề cập đến nhiều chủ đề khác nhau, được các thiền sinh thường xuyên đặt ra. Cuốn sách này ra đời từ những câu hỏi chân thành, sâu sắc và đôi khi thẳng thắn của họ.
Mục Lục
- 1. Con Đường Tu Tập
- Phật pháp – Daharma
- Nỗi Sợ Giác Ngộ
- Trí Thông Minh và Sự Tiến Bộ
- Một Mùi Vị Duy Nhất
- Tứ Diệu Đế
- Bảng Chỉ Đường
- Tha Lực hay Sự Giúp Đở Dọc Đường
- Vai Trò của Một Vị Thầy
- Tứ Như Ý Túc
- 2. Phương Pháp Tu Tập
- Mục Tiêu, Cố Gắng và Buông Xả
- Tu tâm
- Phương Pháp Thiền Tập
- Pháp lý Nintendo
- Chấp Nhận
- Không Nhìn Thấy Được Khổ Mới là Khổ
- Tiếp Xúc Với cái Đau
- Lạc Thọ, Khổ Thọ: Sự Tiến Triển
- Tính Tự Nhiên và Sự Tu Tập
- Trở Về Quê Xưa
- Năng Lượng
- Tuệ Giác
- 3. Giải Thoát Tâm Thức
- Những Trở Ngại: Một Tấm Vải Dơ
- Tư Tưởng
- Quan Điểm và Ý Kiến
- Lời Phán Xét Thứ 500
- Tính Tự Phụ và Tâm So Sánh
- Giải Thoát Những Cảm Xúc
- Dùng Cây Dù Của Bạn
- Sợ
- Cám Ơn Sự Nhàm Chán
- Tự ti
- Tội Lỗi
- Ganh Tỵ
- Ham Muốn
- 4. Giải Thoát Tâm Thức
- Cái Tôi và Bản Ngã
- Cá Tính và Sự Chuyển Hóa
- Khoa Tâm Lý Trị Liệu và Thiền Tập
- Tâm Thiền Giả
- 5. Vô Ngã
- Chòm Sao Vua
- Sự Chào Đời của Ngã
- Không Dù, Không Mặt Đất
- Trở Về Con Số Không
- Niềm Vui Sướng và Sự Vắng Lặng
- 6. Nghiệp Quả
- Anh Sáng của Thế Giới
- Nghiệp Qủa Tất Nhiên
- Nghiệp Quả Tinh Tế
- Si Mê, Gốc Rễ của Khổ Đau
- Chánh Niệm, Gốc Rễ của Hạnh Phúc
- Nghiệp Báo và Vô Ngã
- Loài Thú
- 7. Thực Tập trong đời sống hàng ngày
- An trung trong hiện tại
- Tình thương và hiểu biết
- Tâm từ
- Tâm bi
- Nghệ thuật truyền thông
- Chia sẻ Phật pháp
- Mối tương quan với Cha Mẹ
- Chánh nghiệp
- Học Văn Tự
- Tính Khoi Hài
- Đối diện với cái chết
- Thiền quán Vipassana và Sự chết
- Tâm từ và Cái chết
- Vì lợi ích của tất cả
```
