Hoa Không Nở Ở Nơi Đã Gieo Hạt - Lời Dạy Thiền Sư Cho Những Khoảnh Khắc Mệt Mỏi
Bản chất của “hình mẫu lý tưởng” mà ta trân trọng là gì?
Liệu những ước mơ và kỳ vọng cá nhân có thực sự quan trọng đến vậy?
Ta là người điều khiển cảm xúc, hay cảm xúc chi phối ta?
Ý nghĩa thực sự của việc sống trọn vẹn trong hiện tại là gì?
Những câu hỏi tưởng chừng đơn giản này lại không hề dễ dàng để trả lời. Cuộc đời, dù dài rộng, cuối cùng vẫn xoay quanh những trăn trở về ý nghĩa cuộc sống. Hãy tìm câu trả lời trong cuốn sáchHoa không nở ở nơi đã gieo hạt, bởi lẽ những giải đáp bạn tìm kiếm có lẽ đã nằm ngay trong đó.
Bạn đang cảm thấy mệt mỏi và chán chường với cuộc sống hiện tại?
Bạn tìm kiếm giải pháp cho những phiền não bằng tất cả kiến thức và kinh nghiệm đã tích lũy?
Nhưng mọi nỗ lực dường như không mang lại kết quả như mong đợi.
Hãy kiên nhẫn, dành thời gian và công sức để…
Nhìn nhận tình hình hiện tại một cách điềm tĩnh và khách quan,
Suy nghĩ thấu đáo để tìm ra con đường phù hợp cho cuộc đời mình.
Đây là một cuốn sách về sự thật. Một sự thật mà chúng ta thường bỏ qua trong cuộc sống đầy hào nhoáng: nhiều khi, những điều ta mong cầu chỉ là những điều giản dị, nằm ngay trong tầm tay. Nếu bạn đang tìm kiếm một “nơi thuộc về”, hãy tự mình tìm kiếm hoặc nỗ lực biến nơi hiện tại thành một chốn bình yên. Thậm chí, không cần ước mơ hay kỳ vọng, ta vẫn có thể sống an nhiên!
Khi thấu hiểu điều này, ta sẽ buông bỏ mọi chấp niệm về bản thân và cuộc sống khi cảm thấy mệt mỏi. Hoa không nhất thiết phải nở ở nơi đã gieo hạt. Con người, chỉ cần hiểu được điều này, dù đang ở bất kỳ hoàn cảnh nào, vẫn có thể tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn.
Thông Tin Tác Giả
Tác giả:Jikisai Minami, sinh năm 1958 tại tỉnh Nagano, Nhật Bản. Ngài là một Thiền sư, Trụ trì Thiền viện Bồ Đề Tự (Bodaiji) trên núi Osore (Osoreze) thuộc tỉnh Aomori và Linh Tuyền Tự.
Thiền sư Jikisai Minami là tác giả của nhiều tác phẩm Phật giáo, bao gồm “Khủng Sơn, nơi ở của những linh hồn khuất mặt” (NXB Shinchosha), “Căn cứ của cái Thiện”, “Nhập môn Phật giáo” (NXB Kodansha), “Luyện tập cái chết” (NXB Takarajimasha)…
Trích Đoạn Sách
“Hãy nở hoa tại nơi đã gieo hạt” là một câu nói thường bị hiểu sai, bởi “nơi gieo hạt trong hiện tại” và “mầm non của chính mình” đều là những tồn tại vô thường và giả tạm.
Việc chấp nhận một giá trị quan từ “ai đó” một cách vô điều kiện, và cố gắng ra hoa kết quả trên một mảnh đất tạm bợ, xét theo quan điểm Phật pháp, là một điều vô lý.
Hoa không cần nở ở nơi đã gieo hạt.
Tuy nhiên, tùy thuộc vào cách gieo trồng, đôi khi ta vẫn có thể đạt được kết quả.
Con người, chỉ cần hiểu được điều này, dù đang ở “nơi bị đặt vào” đi chăng nữa, vẫn đủ sức tìm kiếm sự yên bình trong tâm hồn.
(Trích Hoa không nở ở nơi đã gieo hạt)
Đối với con người, không có điều gì quan trọng hơn cái chết. Khi nhận ra điều này, ta sẽ hiểu rõ hơn những khó khăn và lựa chọn mà bản thân đang phải đối mặt chỉ là một phần nhỏ trong sự tồn tại của nhân sinh.
Điều ta có thể quyết định duy nhất là mối liên hệ với những người xung quanh. Đừng nghĩ “làm điều gì đó cho bản thân”, hãy nghĩ rằng ta đang làm “vì người khác”. Điều này không có nghĩa là làm theo ý muốn của người khác, mà là chia sẻ vấn đề và cùng nhau tìm giải pháp. Hãy làm “việc nên làm” thay vì “việc muốn làm”. Đó chính là mục đích của kiếp nhân sinh.
(Trích Hãy nghĩ rằng “Sống cũng không tồi!”)
Nếu bạn vẫn chưa thể vượt qua nỗi đau, đừng cố gắng gượng ép bản thân. Hãy buồn khi bạn muốn buồn, bất kể người khác nói gì.
(Trích Khi buồn thì hãy cứ buồn, sẽ đến lúc tìm lại được nụ cười)
Dù con tim đang bị nhấn chìm trong vực thẳm bi thương, chỉ cần thân thể vẫn còn muốn sống, đó là một tín hiệu tốt.
Và chỉ cần còn muốn sống, hãy khóc khi muốn khóc, buồn khi muốn buồn. Một ngày nào đó, khoảnh khắc cất tiếng cười nhất định sẽ đến. Dù ta không thể biết chính xác thời điểm đó là khi nào, nhưng nó chắc chắn sẽ đến.
Mục Lục
- Chương 1: Bản thân mà bạn trân quý, thật sự là gì nhỉ?
- Hãy từ bỏ việc “xem trọng chính mình”
- Không cần thiết phải tìm ra “ý nghĩa cuộc đời”
- Phiền não của chúng sanh chỉ nảy sinh trong mối quan hệ giữa người và người
- Không thể trở thành “hình mẫu bản thân mong muốn” cũng chẳng sao!
- Đừng làm vì chính mình, hãy làm vì ai đó!
- Ngoài “sinh tử” thì chẳng có gì quan trọng cả!
- Việc con người phán đoán được thực chất chỉ là những “điều vặt vãnh” của nhân sinh
- “Hoa không nở ở nơi đã gieo hạt”
- Khởi đầu từ vùng đất “Đời người vốn là vô nghĩa”
- Không có 99% thông tin cũng chẳng sao!
- Đời người, tiêu cực là lẽ đương nhiên!
- Chương 2: Quẳng gánh lo mang tên “mơ ước” và “kỳ vọng”
- Không có cả “ước mơ” lẫn “kỳ vọng” vẫn có thể an nhiên
- Tuyệt đối phải nhìn “ước mơ” và hình ảnh “bản thân theo đuổi giấc mơ” qua ánh mắt lạnh lùng, lãnh đạm!
- Suy nghĩ về “khao khát và mong muốn” chính là lúc cảm thấy bất an nhất
- “Lẽ sống” hay “cảm giác muốn làm” hoàn toàn không cần thiết
- Hãy quyết định chủ đề cho cuộc đời, rồi cứ thế đánh cược và tiến bước
- Hãy nghĩ rằng “Sống cũng không tồi!”
- Chương 3: Đừng để bị cảm xúc chi phối
- Các mối quan hệ độc hại không thể chữa lành bằng tình yêu và nỗ lực
- Cảm xúc dù có dao động cũng không sao
- Trang bị kỹ năng rút lui khỏi làn sóng cảm xúc
- Đừng cố đưa ra “đáp án” ngay lập tức
- Phẫn nộ chẳng giải quyết được vấn đề
- “Ghen ăn tức ở” đơn thuần là cảm xúc sinh ra từ ảo tưởng
- Khi cơn giận dữ tràn ngập tâm tư, hãy tập trung vào những việc lặp đi lặp lại mỗi ngày
- Các mối quan hệ xã hội hay tình bạn đều không cần thiết
- Nói ra “cảm xúc thật sự” sẽ cứu rỗi tâm hồn
- Hãy thể hiện sự quan tâm và thông cảm mỗi ngày, nhất là với gia đình!
- Tạo “mối quan hệ lỏng lẻo” với người có thể bộc bạch nỗi lòng
- Tìm được vị tăng giúp bạn trút nỗi lòng giống như tìm được “danh y” chữa bệnh
- Chương 4: Sống với hiện tại là để hướng về cõi tử
- Có một nơi an ủi khi nỗi buồn dâng trào
- Vẫn có thể ôm ấp nỗi ân hận mà sống tiếp
- Khi buồn thì hãy cứ buồn, sẽ đến lúc tìm lại được nụ cười
- Hãy tha thứ cho việc đã thứ tha!
- Chấp nhận nỗi buồn bị giấu kín là đón nhận sự ra đi của những người thân yêu nhất
- Từ bỏ chấp niệm về bản thân
- Người có lương duyên ắt đón được giây phút cuối bình yên, an lạc
- Không cần cố để vượt qua cái chết
- Lo lắng cho “thế giới bên kia” hơn “thế giới này” là một sai lầm
```
