combo sách ngủ cùng người chết + ma quỷ dân gian ký (bộ 2 cuốn)

Combo Sách Ngủ Cùng Người Chết + Ma Quỷ Dân Gian Ký (Bộ 2 Cuốn)

1. Ngủ Cùng Người Chết

Sau một trận mưa lớn, cô bé Phương Linh, mới sáu tuổi, đột ngột mất đi cả cha mẹ, trở thành một đứa trẻ mồ côi không nơi nương tựa.

Trải qua mười năm kể từ ngày chứng kiến bi kịch gia đình, Phương Linh đã trưởng thành thành một thiếu nữ mạnh mẽ, nhưng trong lòng vẫn luôn day dứt về vụ án chưa được giải đáp. Trong một lần trở về ngôi nhà cũ, cô phát hiện ra một bóng ma luôn dõi theo mình. Bóng ma này gợi nhớ về một người đàn ông xuất hiện trong đêm mưa năm xưa, với nốt ruồi đặc trưng giữa sống mũi và đôi mắt buồn rầu.

Trong những giấc mơ, bóng ma đưa cô đến những khu rừng sâu thẳm, kéo theo hàng loạt những biến cố bất ngờ, đẩy cô đến giới hạn của sự chịu đựng.

Rốt cuộc, thân phận của hồn ma này là gì, và có mối liên hệ nào với cái chết của cha mẹ cô? Tại sao hồn ma lại liên tục xuất hiện trước nguy hiểm, cứu mạng cô?

Bí mật nào kinh hoàng ẩn sau cái chết của cha mẹ cô, một bí mật mà cô chưa thể nào hình dung ra?

Liệu Phương Linh có thể thoát khỏi cơn ác mộng này và tìm lại cuộc sống bình yên mà cô hằng mong ước, như lời cô tự nhủ trong tuyệt vọng:

“Tôi nhất định phải trốn thoát khỏi nơi này, tôi tuyệt đối không muốn chết một cách vô nghĩa.”

“Ngủ Cùng Người Chết” là tác phẩm thứ hai của Thảo Trang, một nhà văn trẻ nổi bật trong thể loại kinh dị thuần Việt, người đã tiên phong với cuốn “Tết ở làng địa ngục”.

2. Ma Quỷ Dân Gian Ký

“MA QUỶ DÂN GIAN KÝ” - SỰ TRỞ LẠI CỦA MA QUỶ VIỆT NAM TRÊN GIẤY VỢT

“Ma quỷ dân gian ký” là một trong số ít những công trình nghiên cứu và ghi chép về những câu chuyện ma quỷ được truyền miệng trong văn hóa dân gian Việt Nam, bao gồm cả văn hóa của các dân tộc thiểu số trên khắp cả nước.

Khác với văn hóa phương Tây, những câu chuyện về ma quỷ ở phương Đông, đặc biệt là Việt Nam, thường miêu tả chúng gần gũi với con người hơn. Ma thường xuất phát từ linh hồn của người đã khuất, hoặc là sự biến đổi tâm linh của những loài vật quen thuộc. Do đó, trong văn hóa Việt Nam, ma quỷ thường xuất hiện trong các câu chuyện, tin đồn dân gian, vừa để giải trí, vừa để răn dạy người khác phải tôn trọng thiên nhiên, vùng đất và mộ phần của người đã mất.

Ẩn sau hình ảnh ma quỷ là những tâm tư, thói quen và quan niệm về tự nhiên, về lẽ phải của người Việt trong cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, cho đến nay, chưa có một nghiên cứu đầy đủ nào về ma quỷ ở Việt Nam, cho đến khi “Ma Quỷ Dân Gian Ký” ra đời.

Tác phẩm là một bộ sách du khảo, tập hợp các loài ma quỷ và hiện tượng tâm linh trong văn hóa truyền miệng Việt Nam. Sách được chia thành các chương nhỏ, kèm theo tranh minh họa mang phong cách dân gian hiện đại. Mỗi chương tập trung vào một chủ đề, cung cấp thông tin đầy đủ về định nghĩa, đặc tính và niềm tin dân gian liên quan đến các loại ma quỷ.

Phần cuối sách là phần phụ lục, bao gồm các sáng tác thơ truyện liên quan đến ma quỷ dân gian.

Họa sĩ Duy Văn và cộng sự đã dành nhiều công sức để sưu tầm những câu chuyện cổ tích, truyện xưa từ sách vở, các chuyến điền dã và từ những người xung quanh. Từ đó, anh đã xây dựng một danh sách các loài ma quỷ và hiện tượng tâm linh ở Việt Nam. Điểm đặc biệt là Duy Văn đã thổi hồn dân gian vào những nét vẽ, kết hợp giữa lối vẽ doodle và tranh dân gian.

Trong lời giới thiệu, tác giả chia sẻ động lực lớn nhất của anh là phát huy một nét văn hóa đã tồn tại lâu đời, nhưng thường bị cấm kỵ và không được công nhận đúng mức. Trong khi đó, các nước châu Á như Nhật Bản, Thái Lan, Trung Quốc đều có những cách bảo tồn văn hóa ma quỷ thông qua các hình thức diễn trình, hoặc khai thác để phát triển phim ảnh và thương mại.

“Không chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng, mà cả những con ma thật được đưa vào chuyện dân gian đều mang ý nghĩa đặc biệt. Từ những câu chuyện như “con không ăn là Ông Kẹ tới bắt”, “trên cây dừa có ma tóc dài đánh du”, đến những lời răn dạy “không ra tắm sông giữa trưa, không con ma da nó lôi chân”… đều gắn liền với những câu nói cửa miệng mà nhiều người đã từng nghe từ thuở nhỏ.

Ông bà ta sử dụng hình ảnh ma quỷ để răn dạy con cháu một cách khéo léo. Thời xưa, nạn bắt cóc trẻ em diễn ra nhiều, nên người ta nghĩ ra ông ba bị để con cái ngoan ngoãn ở nhà. Nếu đời sống thôn quê có nhiều người tiểu tiện bừa bãi, thì có Ma Lai sẽ ăn phân và gây chết do đứt ruột. Từ đó, mọi người chú ý giữ vệ sinh hơn. Đó chính là ý nghĩa nhân văn của ma quỷ trong dân gian.” - Họa sĩ Duy Văn chia sẻ.

Đây là một bộ sách tiên phong về một lĩnh vực vừa quen thuộc, vừa mới lạ trong văn hóa Việt. Đặc biệt, đây sẽ là nguồn tham khảo vô cùng phong phú và giá trị cho những cá nhân, tập thể thực hiện các dự án sáng tạo ở Việt Nam, như nhà văn Di Li nhận xét: “Ma Quỷ Dân Gian Ký không chỉ là một cuốn sách để đọc, để cảm thấy thú vị, mà còn là tài liệu tốt cho những nhà văn đang viết truyện kinh dị, hoặc các thể loại văn học có yếu tố huyền ảo”.