Bạn có thể mua sách tại Shopee, Lazada, TiKi, Fahasa theo liên kết ở dưới để ủng hộ tác giả bạn nhé.
Ý Niệm Đại Học - The Idea Of The University
“Ý niệm đại học” là một tác phẩm quan trọng của triết gia Karl Jaspers, được dịch ra tiếng Việt bởi Hà Vũ Trọng và hiệu đính bởi Mai Sơn. Bản dịch này đi kèm với hai lời giới thiệu từ những học giả uy tín trong lĩnh vực triết học Việt Nam: Nhà nghiên cứu Bùi Văn Nam Sơn và Giáo sư Lê Tôn Nghiêm (1926-1993). Cả hai lời giới thiệu đều khẳng định rằng,Ý niệm đại họclà một giá trị cốt lõi và là nguồn tinh thần quan trọng của nền giáo dục đại học.
Điều gì khiến cuốn sách, được xuất bản hơn 70 năm trước bởi một triết gia hàng đầu phương Tây thế kỷ XX, lại có sức ảnh hưởng sâu sắc đến các học giả Việt Nam ở những thời điểm khác nhau trong lịch sử giáo dục đại học? Để làm rõ điều này, chúng ta hãy cùng xem xét những đoạn trích tiêu biểu và đầy tâm huyết của Karl Jaspers vềÝ niệm đại học:
"Trường đại học là nơi duy nhất mà nhờ sự cho phép của nhà nước và xã hội, mỗi cá nhân có thể phát triển khả năng tự nhận thức một cách rõ ràng nhất. Mọi người tập hợp tại đây với mục đích duy nhất là tìm kiếm chân lý. Bởi vì đó là quyền tự do, nó cho phép con người được hiện diện ở một nơi để theo đuổi chân lý một cách vô điều kiện và vì chính chân lý đó." (trích lời dẫn nhập)
"Một trường đại học cần đáp ứng ba yêu cầu: đào tạo chuyên môn, giáo dục toàn diện và nghiên cứu. Bởi vì đại học đồng thời là một trường chuyên môn, một trung tâm văn hóa và một học viện nghiên cứu. Người ta đã cố gắng ép buộc đại học phải lựa chọn giữa ba khả năng này, hỏi rằng chúng ta thực sự mong đợi điều gì từ đại học. Và họ cho rằng vì đại học không thể làm tất cả, nên nó phải chọn một trong ba. Thậm chí có người còn đề xuất giải thể đại học để thay thế bằng ba loại trường học riêng biệt: các học viện đào tạo chuyên môn, các học viện giáo dục phổ quát với đội ngũ nhân viên chuyên biệt, và các học viện nghiên cứu. Tuy nhiên, trong ý niệm về đại học, ba yếu tố này là một thể thống nhất bền vững. Không thể tách rời một yếu tố khỏi hai yếu tố còn lại mà không làm suy yếu bản chất trí tuệ của đại học, và đồng thời khiến nó trở nên thiếu sót. Cả ba là những thành phần của một tổng thể sống động. Khi cô lập chúng, tinh thần của đại học sẽ suy tàn." (trang 100).
Đôi nét về tác giả
Karl Jaspers sinh năm 1883 tại Oldenburg, Đức. Ông là một triết gia tiêu biểu của Chủ nghĩa Hiện sinh. Ông được công nhận là một trong những giáo sư vĩ đại nhất của Đức, giảng dạy triết học tại Đại học Heidelberg từ năm 1921 cho đến khi bị Đức Quốc xã đình chỉ công tác vào năm 1937. Ông kiên quyết từ chối ủng hộ Hitler trong suốt thời kỳ Đức Quốc xã. Sau chiến tranh, ông tiếp tục giữ chức vụ Chủ tịch Đại học vào năm 1945 và được bầu làm Thượng nghị sĩ danh dự của Đại học vào năm 1946. Từ năm 1948, ông là Giáo sư Triết học tại Đại học Basel, Thụy Sĩ.
Các tác phẩm khác của ông bao gồm:Psychologie der Weltanschauungen(1919);Die geistige Situation der Zeit(1931),Existenzphilosophie(1938);Die Schuldfrage: ein Beitrag zur deutschen Frage(1946); vàDer Philosophische Glaube(1948),Von der Wahrheit(1947).
```
Đánh Giá Sách: "Ý Niệm Đại Học" - Khát Vọng Về Một Nền Giáo Dục Toàn Diện
“Ý niệm đại học” của triết gia Karl Jaspers không chỉ là một công trình nghiên cứu về vai trò của trường đại học, mà còn là một lời kêu gọi về tinh thần tự do, trách nhiệm và khát vọng chân lý. Cuốn sách, được dịch bởi Hà Vũ Trọng và hiệu đính bởi Mai Sơn, đã nhận được sự đánh giá cao từ giới học thuật Việt Nam, với lời giới thiệu tâm huyết của Nhà nghiên cứu Bùi Văn Nam Sơn và Giáo sư Lê Tôn Nghiêm.
Giá Trị Kinh Điển Qua Thời Gian
Điều khiến “Ý niệm đại học” trở nên đặc biệt là khả năng vượt qua rào cản thời gian và không gian. Ra đời hơn 70 năm trước, trong bối cảnh nước Đức và thế giới đang trải qua những biến động lớn, những tư tưởng của Karl Jaspers vẫn giữ nguyên giá trị và mang đến những bài học sâu sắc cho hệ thống giáo dục đại học hiện đại, đặc biệt là ở Việt Nam.
Hai học giả uy tín của Việt Nam đã nhận ra điều này. Họ khẳng định rằng cuốn sách là một “giá trị cốt lõi” và “những mạch sống tinh thần của đại học”. Điều này cho thấy tầm quan trọng của việc nhìn lại những giá trị nền tảng của giáo dục, đặc biệt trong bối cảnh hiện nay khi hệ thống đại học đang đối mặt với nhiều thách thức.
Thông Điệp Cốt Lõi Về Đại Học
Karl Jaspers nhấn mạnh rằng đại học là nơi duy nhất mà con người có thể tự do theo đuổi chân lý, không bị ràng buộc bởi bất kỳ áp lực nào từ nhà nước hay xã hội. Ông viết: “Trường đại học là nơi duy nhất mà nhờ sự nhượng bộ của nhà nước và xã hội nên bất kì giai đoạn nào cũng có thể trau dồi sự tự tri khả dĩ minh bạch nhất. Mọi người được phép tập hợp ở đây cho mục đích duy nhất là kiếm tìm chân lý.”
Ông cũng chỉ ra rằng một trường đại học thực sự cần phải kết hợp hài hòa ba yếu tố: đào tạo chuyên môn, giáo dục con người toàn diện và nghiên cứu khoa học. Việc tách rời bất kỳ yếu tố nào trong số này sẽ làm suy yếu bản chất trí tuệ của đại học. Ông khẳng định: “Cả ba là những thành tố của một toàn thể sống động. Cô lập chúng, tinh thần của đại học sẽ phân huỷ.”
Về Tác Giả Karl Jaspers
Karl Jaspers (1883-1969) là một triết gia hàng đầu của Chủ nghĩa Hiện sinh, người đã có những đóng góp to lớn cho triết học và tư tưởng thế kỷ XX. Ông là một giáo sư vĩ đại tại Đại học Heidelberg, người đã kiên định bảo vệ tự do học thuật và chống lại chế độ Đức Quốc xã.
Ngoài “Ý niệm đại học”, Karl Jaspers còn có nhiều tác phẩm quan trọng khác nhưPsychologie der Weltanschauungen(1919),Die geistige Situation der Zeit(1931),Existenzphilosophie(1938) vàDer Philosophische Glaube(1948). Những tác phẩm này đều thể hiện tư tưởng sâu sắc và độc đáo của ông về con người, xã hội và thế giới.
Kết Luận
“Ý niệm đại học” là một cuốn sách đáng đọc đối với bất kỳ ai quan tâm đến giáo dục, triết học và tương lai của đại học. Nó không chỉ cung cấp những kiến thức sâu sắc về vai trò của trường đại học, mà còn khơi gợi những suy nghĩ về ý nghĩa của việc học tập, nghiên cứu và theo đuổi chân lý. Đây thực sự là một tác phẩm kinh điển, có giá trị lâu bền và tiếp tục truyền cảm hứng cho các thế hệ học giả và nhà giáo dục.
