Nguồn Gốc và Phát Triển của Thiên Văn Học Trung Quốc
Trung Quốc là một trong những quốc gia có lịch sử phát triển Thiên văn học lâu đời và nhanh chóng nhất thế giới. Ngay từ thời cổ đại, những mầm mống đầu tiên của Thiên văn học đã xuất hiện. Vào thời Đế Nghiêu, chức quan chuyên quản lý về Thiên văn đã được thiết lập. Các di chỉ văn hóa Ngưỡng Thiều (Văn hóa đồ đá mới Trùng Quốc, cách đây khoảng 7000-5000 năm) đã ghi nhận hình vẽ mặt trời cùng các đốm đen trên bề mặt của nó.
Trong khoảng thời gian từ thế kỷ 2 đến thế kỷ 15, Thiên văn học châu Âu trải qua giai đoạn phát triển chậm chạp, thậm chí gần như đình trệ trong hơn một thiên niên kỷ. Trong khi đó, Thiên văn học Trung Quốc vẫn tiếp tục phát triển ổn định và đạt được nhiều thành tựu đáng kể.
Mối Liên Hệ Giữa Thiên Văn Học và Đạo Giáo
Nhiều thành tựu rực rỡ trong lĩnh vực Thiên văn học có mối liên hệ mật thiết với Đạo giáo. Quan niệm của Đạo giáo về sự hình thành vũ trụ, cách phân tích các giai đoạn tiến hóa của vũ trụ đã cung cấp cho người Trung Quốc kiến thức về vũ trụ, hình thành nền tảng cho vũ trụ học. Cách giải thích của Đạo giáo về cấu trúc vũ trụ (thuyết hỗn thiên), các nghiên cứu về lịch toán, vật lý thiên văn, hiện tượng nhật thực, nguyệt thực và thực nghiệm quang học đều đóng vai trò tiên phong trong lịch sử Thiên văn học thế giới.
"Đạo Tạng" - Kho Tàng Kiến Thức Thiên Văn
Hiện nay, các thành tựu quan trọng về thiên văn lịch toán của Đạo giáo phần lớn được tập hợp trong bộ tổng tập kinh điển của Đạo gia - "Đạo tạng". "Đạo tạng" được biên soạn lần đầu tiên vào niên hiệu Khai Nguyên thời Đường, trải qua quá trình tăng biên và hiệu đính trong suốt các triều đại Tống, Kim, Nguyên, Minh, nội dung của bộ sách không ngừng được bổ sung và hoàn thiện, trở thành một tập đại thành của các kinh điển Đạo gia.
"Đạo tạng" còn tập hợp nhiều trước tác về khoa học kỹ thuật cổ đại của Trung Quốc, do đó đây là nguồn sử liệu quan trọng để nghiên cứu về các lĩnh vực y dược học, dưỡng sinh học, hóa học, thiên văn học, lịch pháp, khí công, nội ngoại đan và khoa học cơ thể người. Những ghi chép về lĩnh vực thiên văn lịch toán trong tác phẩm này vẫn luôn là một nội dung thần bí nhất và có giá trị khoa học cao nhất trong bộ tổng tập.
Chiêm Tinh Học trong "Đạo Tạng"
Trong tất cả các nội dung về thiên văn lịch toán ghi chép trong "Đạo tạng", chiêm tinh học (tinh tượng học) là nội dung đặc sắc nhất. "Đạo tạng" không chỉ ghi chép về chiêm tinh học vật lý mà còn kết hợp chiêm tinh với giáo nghĩa của Đạo giáo, sáng tạo nên chiêm tinh học chính kinh, chiêm tinh học nhân văn và chiêm tinh học thời sự. Trong số các kinh điển lịch số, chỉ có môn Tử Vi Đẩu số là có thể áp dụng thiên văn vào đời sống, dùng chiêm tinh để suy đoán vận mệnh con người, dung hợp và thống nhất nhiều loại chiêm tinh học khác nhau.
Tử Vi Đẩu Số - Trụ Cột của Thiên Văn Lịch Toán
Từ khi được sáng lập bởi Trần Đoàn (Trần Hy Di) - một nhân vật quan trọng của Đạo gia thời Bắc Tống - cho đến những giai đoạn phát triển tiếp theo, Tử Vi Đẩu số vẫn luôn là một nhánh có lịch sử lâu dài, cơ sở vững chắc, hệ thống hoàn bị và suy đoán chính xác nhất trong hệ thống thiên văn lịch toán học cổ đại và mệnh lý học truyền thống. Do đó, bộ môn này đã giành được vị trí đầu bảng trong "ngũ đại thần số".
Bộ môn này dựa trên cơ sở lý luận là hệ thống thiên can, địa chi, âm dương, ngũ hành, tiếp thu rộng rãi các kiến thức về thiên văn học, lịch toán học, sử học, thống kê học, toán học phân số và dự đoán học cổ đại, để phân tích các đặc tính không - thời gian của các vì sao và xác định mối quan hệ giữa các vì sao và con người, từ đó suy đoán các vấn đề liên quan đến cuộc sống. Đây là một lĩnh vực khoa học bao quát và uyên thâm.
Truyền Thừa và Nghiên Cứu Tử Vi Đẩu Số
Trong một thời gian dài, bộ môn khoa học này được truyền thừa liên tục trong nội bộ Đạo giáo. Phương thức truyền thừa bí mật và khép kín này đã tăng cường tính độc lập cho hệ thống lý luận, nhưng đồng thời cũng khiến nó trở nên khó hiểu đối với những người học "ngoại đạo". Trong những năm gần đây, Tử Vi Đẩu số ngày càng thu hút sự chú ý của nhiều người, nhưng vẫn còn ít người quan tâm đến việc giải mã những bí ẩn trong lý luận của bộ môn này.
Cùng với sự lan tỏa của làn sóng nghiên cứu Tử Vi Đẩu số rộng khắp các khu vực Trung Hoa, Hồng Kông, Đài Loan và Đông Nam Á, nhu cầu giải mã hệ thống lý luận Tử Vi Đẩu số ngày càng trở nên cấp thiết.
Trong tình hình đó, việc vén lên bức màn bí mật của Tử Vi Đẩu số và tiến hành giải mã những mật mã lý luận này là nhiệm vụ mà chúng tôi đặt ra cho cuốn sách này.
