Tu Thân - Thánh Hiền Thư
Bộ ba Thánh Hiền Thư bao gồm ba ấn phẩm: Lý Tài, Cầu Học và Tu Thân. Tên gọi của mỗi ấn phẩm đã thể hiện những lĩnh vực then chốt trong cuộc sống của mỗi người. Nội dung và cấu trúc chương mục của các ấn phẩm tập trung vào những chủ đề cụ thể.
Ấn phẩm Tu Thân tập trung vào thế giới nội tâm của con người, đề cập đến quá trình tu dưỡng đạo đức và xây dựng tâm thế vững vàng khi đối diện với các mối quan hệ và sự kiện trong xã hội.
Nội dung của Cầu Học rất đa dạng, nhưng đặc biệt thu hút người đọc bởi những tư tưởng sâu sắc của Đạo gia, với những triết lý và châm ngôn của Lão Tử và Trang Tử. Tư tưởng này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hòa mình vào tự nhiên, tuân theo quy luật của vũ trụ, và coi trọng sự thanh thản, an nhàn. Đối với các nhà tư tưởng này, những trạng thái đó chính là cảnh giới cao nhất của một Thánh nhân.
Tư tưởng của Lão Tử và Trang Tử có thể mang đến những gợi ý hữu ích cho người đọc hiện đại trong cuộc sống đầy áp lực ngày nay. Đôi khi, chúng ta cần thả lỏng bản thân, quan tâm đến sức khỏe tinh thần và thể chất, tạm dừng mọi hoạt động để nhìn lại chính mình, và khám phá những giá trị sâu kín nhất. Việc tìm kiếm sự thư giãn, hòa mình vào thiên nhiên, và tận hưởng những khoảnh khắc bình yên là điều vô cùng cần thiết, thay vì luôn căng thẳng và gồng mình.
Do đó, sự điềm đạm, tịch mạc, hư vô và vô vi được xem là nguồn gốc của vũ trụ và là cảnh giới cao nhất của tu dưỡng đạo đức. Thánh nhân luôn hướng đến những điều này, bởi khi đạt được sự yên ổn và thanh thản, họ sẽ tránh được những khó khăn và phiền muộn. Sự yên ổn và điềm đạm giúp ngăn chặn những lo lắng và tà khí xâm nhập, từ đó hoàn thiện đức tính và bảo vệ thế giới tinh thần.
Thánh nhân sống hòa hợp với tự nhiên, khi qua đời sẽ trở về với vũ trụ. Trong trạng thái tĩnh lặng, họ trầm tĩnh như âm khí; trong trạng thái động, họ sống động như dương khí. Họ không cố gắng tìm kiếm hạnh phúc, cũng không lo sợ tai họa. Họ cảm nhận thế giới bên ngoài và phản ứng một cách tự nhiên, hành động khi cần thiết và hứng khởi khi có động lực. Họ từ bỏ trí tuệ và sự khéo léo, tuân theo lẽ thường của tự nhiên. Do đó, họ không gặp phải những tai họa, không bị ràng buộc bởi ngoại vật, không bị người khác chỉ trích, và không bị quỷ thần trừng phạt. Họ không cần suy nghĩ quá nhiều, cũng không cần lập kế hoạch. Họ nhìn thế giới một cách sáng suốt mà không bị chói mắt, sống chân thật mà không cần mong cầu sự công nhận. Giấc ngủ của họ không có giấc mơ, và khi thức dậy, họ không còn âu sầu. Cuộc sống của họ giống như bơi trên mặt nước, và cái chết giống như nghỉ ngơi sau một ngày lao động vất vả. Tâm hồn họ trong sạch và tinh khiết, năng lượng của họ không bao giờ cạn kiệt. Sự hư vô và điềm đạm giúp họ hòa hợp với tự nhiên.
Do đó, đau khổ và sung sướng, vui vẻ và phẫn nộ, yêu mến và ghét bỏ đều là những trạng thái bất thường đi ngược lại với đạo đức. Sự bình tĩnh và không biến động, sự hòa hợp với vạn vật, sự không giao tiếp với thế giới bên ngoài, và sự thuần khiết là những cảnh giới cao nhất của tu dưỡng.
