Đọc sách triết học ấn độ PDF miễn phí

Thông Tin Chi Tiết
Tên Nhà Cung Cấp	Viện Quản lý PACE
Tác giả	Phan Thanh Lưu
NXB	Khoa học xã hội
Năm XB	2022
Ngôn Ngữ	Tiếng Việt
Trọng lượng (gr)
Kích Thước Bao Bì	22 x 14 x 3.1 cm
Số trang	634

Khám Phá Triết Lý Ấn Độ Cổ Đại: Nguồn Gốc và Sự Phát Triển

Văn minh Ấn Độ cổ đại được xem là một trong những "cái nôi" của văn hóa nhân loại. Nền tảng cốt lõi của nền văn minh này chính là tư tưởng, hay nói cách khác, là triết lý thể hiện quan niệm về sự sống. Mặc dù có sự gần gũi về địa lý, văn hóa Ấn Độ vẫn còn khá xa lạ với người Việt, đặc biệt khi đạo Phật, phát xuất từ Ấn Độ, lại là tôn giáo của đa số người dân Việt Nam.

Sự Đa Dạng và Thâm Sâu của Triết Lý Ấn Độ

Triết lý Ấn Độ nổi tiếng với sự thâm sâu, bí ẩn và phức tạp, dẫn đến sự đa dạng trong tín ngưỡng. Mỗi nhà hiền triết được tôn vinh như một đạo sư, một thủ lĩnh tôn giáo, và mọi tín ngưỡng đều có vị trí nhất định trong xã hội Ấn Độ. Triết lý Ấn Độ không chỉ dừng lại ở việc tư duy và luận giải, mà còn là một triết lý trải nghiệm, để sống và thấu hiểu cuộc đời.

Vai Trò của Truyền Thống trong Tín Ngưỡng

Trong bối cảnh đó, truyền thống đóng vai trò vô cùng quan trọng. Bất kỳ tôn giáo nào, dù có cải cách đến đâu, cũng cần giữ lại những yếu tố cốt lõi từ truyền thống để duy trì sự tồn tại. Lịch sử tôn giáo Ấn Độ minh chứng cho rất nhiều ý tưởng đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người dân, và dần dần thấm nhuần vào tâm hồn tập thể.

Những ý tưởng này, một khi đã “ăn sâu bám rễ”, thường ít thay đổi, dù đôi khi có những biến thể nhỏ, thậm chí trong cả những sáng tạo mới mẻ. Chúng ta có thể tìm hiểu nguồn gốc, quá trình tiến hóa, sự chuyển đổi giữa các hệ thống, và cách chúng định hình tâm tư của người dân Ấn Độ, một nền văn hóa vừa hấp dẫn vừa xa lạ.

"Triết Học Ấn Độ" – Hành Trình Thức Tỉnh

Cái mà chúng ta gọi là "Triết học Ấn Độ" không phải là một công trình nghiên cứu khách quan, mà là một nỗ lực kiên cường để tự mình thức tỉnh khỏi những giấc mơ, hay thậm chí là cơn ác mộng của cuộc đời, thông qua sự hướng dẫn của một vị thầy, một truyền thống, hoặc những phương pháp khổ hạnh.

Kinh Veda và Upanishad – Nguồn Gốc của Tư Tưởng

Để hiểu rõ hơn về hành trình này, chúng ta cần tìm về bộ kinh sách cổ nhất của Ấn Độ, kinh sách Veda. Đây là một bộ sách đồ sộ, bao gồm những huyền thoại vũ trụ luận, quy định về nghi lễ hiến sinh, công thức ma thuật, và những phương pháp xuất thần. Từ Veda, xuất hiện những cuốn Upanishad (được viết trong khoảng thế kỷ X đến thế kỷ VI trước Tây lịch) với những ý tưởng chủ đạo: con người là một vũ trụ thu nhỏ, sự hòa nhập vào vũ trụ rộng lớn là tất yếu, và cần đạt được sự hòa đồng với trời đất thông qua nghi thức tế lễ, cuộc sống khổ hạnh, và kỹ thuật yoga, để đạt được sự giải thoát.

Các nhà thần thông Ấn Độ đã khám phá những bí ẩn của thiên nhiên và vũ trụ bằng cảm quan tôn giáo, và truyền lại những kiến thức này thông qua kinh sách Veda, các thánh thư Upanishad, sử thi Mahabharata, Bhagavad-Gita, và Ramayana. Những tác phẩm này chứa đựng những lý thuyết về vũ trụ, luân hồi, linh hồn, Thượng đế, Brahman, Isvara, và sự giải thoát.

Sáu Hệ Triết Học Chính Thống

Dần dần, những tư tưởng thần học này được hệ thống hóa thành sáu hệ triết học chính thống, cùng với nhiều hệ phái khác. Ba hệ chính thống quan trọng nhất là Vedanta, Sankhya và Yoga: Hệ Vedanta tập trung vào hữu thể và sự biến dịch, hành động và nhận thức, linh hồn cá nhân và vũ trụ, sự vô thực của vũ trụ và sự giải thoát. Hệ Sankhya với lý thuyết về nhân quả, bản thể prakriti và thần ngã purusa. Hệ Yoga với lý thuyết về thực hành để đạt được sự an lạc trong tâm hồn.

Những hệ phái triết học này đã hình thành nên các tôn giáo như đạo Veda, đạo Brahman, và Ấn Độ giáo, với những đặc điểm về nghiệp, bất bạo động, ăn chay, phân biệt đẳng cấp xã hội, thờ cúng thần linh, hiến sinh và khổ hạnh.

Đạo Phật và Các Hệ Phái Không Chính Thống

Trong số các hệ phái không chính thống (không công nhận thẩm quyền tối thượng của Veda), đạo Phật nổi bật. Phật giáo được trình bày và đặt trong bối cảnh lịch sử, địa-xã hội, sự huyền bí và tính thuần lý của triết học Ấn Độ. Bên cạnh những quan niệm truyền thống về nghiệp, nhân quả, luân hồi, đạo Phật còn có những đổi mới trong tư duy về nghiệp, ngã và vô ngã, vô thường, khổ và con đường diệt khổ, cùng những quan niệm mới về ngũ uẩn và sự đồng sinh duyên khởi. Lý thuyết của đức Phật đã phân hóa thành hai nhánh Đại thừa và Tiểu thừa, trong đó Đại thừa lại có nhiều tông phái, với Trung Quán và Duy Thức là hai tông chính về mặt tư tưởng.

Phan Thanh Lưulà tác giả, tiến sĩ khoa học, một nhà nghiên cứu về sinh hóa và sinh học phân tử, từng công tác tại viện Max Planck (Đức) và CNRS (Trung Tâm Quốc gia Nghiên cứu Khoa học, Pháp). Sau khi nghỉ hưu, ông tập trung vào nghiên cứu tư tưởng của những nền văn minh cổ. Trong cuốn sách này, tác giả mong muốn chia sẻ với độc giả, đặc biệt là giới trẻ Việt Nam, những nét cơ bản về triết học Ấn Độ, đặc biệt là Phật giáo từ nguồn gốc Ấn Độ.

Khám phá chiều sâu triết học Ấn Độ qua tác phẩm của Phan Thanh Lưu

Văn minh Ấn Độ cổ đại luôn là một chủ đề hấp dẫn, bởi nó không chỉ là một trong những cái nôi của văn hóa nhân loại mà còn chứa đựng những tư tưởng triết học sâu sắc, ảnh hưởng lớn đến nhiều nền văn hóa trên thế giới. Đọc tác phẩm này, ta như được du hành ngược thời gian, khám phá những tầng lớp ý nghĩa ẩn chứa trong triết lý Ấn Độ, một triết lý mà tác giả Phan Thanh Lưu nhận định là “chứng thực, nghĩ ra là để trải nghiệm, để sống”.

Ấn Độ: Nơi hội tụ của tín ngưỡng và truyền thống

Ấn Độ gần gũi về mặt địa lý nhưng lại khá xa lạ về văn hóa đối với người Việt. Điều này càng khiến cho việc tìm hiểu về nền văn minh này trở nên cần thiết, đặc biệt khi đạo Phật, xuất phát từ Ấn Độ, lại đóng vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt. Tác phẩm đã làm rõ sự đa dạng trong tín ngưỡng Ấn Độ, nơi mỗi nhà hiền triết đều được tôn kính như một đạo sư, và mọi tín ngưỡng đều có chỗ đứng. Sự đa dạng này bắt nguồn từ triết lý Ấn Độ, một triết lý không chỉ dừng lại ở tư duy mà còn hướng đến trải nghiệm và sống.

Truyền thống và sự bất biến của ý tưởng

Một điểm nhấn quan trọng trong tác phẩm là vai trò của truyền thống. Tác giả chỉ ra rằng, dù có cách tân đến đâu, các tôn giáo vẫn phải giữ lại những yếu tố cốt lõi từ truyền thống để tồn tại. Lịch sử tôn giáo Ấn Độ là minh chứng cho thấy những ý tưởng đã ăn sâu vào tâm hồn tập thể, trở nên bất biến dù có những thay đổi nhỏ trong quá trình phát triển. Những ý tưởng này đã nhào nặn nên tâm tư của một nước Ấn Độ vừa hấp dẫn vừa xa lạ.

Từ Veda đến Upanishad: Hành trình thức tỉnh

Để hiểu rõ hơn về triết học Ấn Độ, tác phẩm dẫn dắt người đọc khám phá bộ kinh sách cổ nhất – Veda. Đây là một bộ sách đồ sộ, chứa đựng những huyền thoại vũ trụ luận, nghi lễ hiến sinh, công thức ma thuật và cách xuất thần. Từ Veda, những cuốn Upanishad ra đời, với những ý tưởng cốt lõi về sự hòa nhập vào vũ trụ, sự giải thoát qua tri thức và khổ hạnh. Qua đó, tác giả làm nổi bật mục tiêu của triết học Ấn Độ: thức tỉnh khỏi giấc mơ, hay thậm chí là cơn ác mộng của đời sống.

Sáu hệ triết học và sự hình thành của các tôn giáo

Tác phẩm không chỉ dừng lại ở việc giới thiệu các kinh sách cổ mà còn hệ thống hóa các hệ phái triết học chính thống, đặc biệt là Vedanta, Sankhya và Yoga. Đồng thời, tác giả chỉ ra mối liên hệ giữa những hệ phái này với sự hình thành của các tôn giáo như đạo Veda, đạo Brahman và Ấn Độ giáo, với những đặc điểm về nghiệp, bất bạo động, ăn chay và phân biệt đẳng cấp xã hội.

Đạo Phật: Một sự đổi mới trong triết học Ấn Độ

Đạo Phật, một trong những hệ phái không chính thống, được trình bày một cách chi tiết trong tác phẩm. Tác giả làm rõ những đổi mới trong tư duy của đạo Phật về nghiệp, ngã và vô ngã, vô thường, khổ và con đường diệt khổ. Sự phân hóa thành hai nhánh Đại thừa và Tiểu thừa, cùng với các tông phái khác như Trung Quán và Duy Thức, cũng được phân tích sâu sắc.

Về tác giả Phan Thanh Lưu

Tác phẩm được viết bởi Phan Thanh Lưu, một tiến sĩ khoa học, nhà nghiên cứu về sinh hóa và sinh học phân tử, với nhiều năm kinh nghiệm làm việc tại các viện nghiên cứu hàng đầu thế giới. Sau khi nghỉ hưu, ông đã dành thời gian tập trung vào việc nghiên cứu tư tưởng của các nền văn minh cổ. Cuốn sách này là tâm huyết của ông, nhằm chuyển tải những nét cơ bản về triết học Ấn Độ, đặc biệt là Phật giáo, đến với độc giả Việt Nam, đặc biệt là giới trẻ.

Tóm lại, đây là một tác phẩm đáng đọc đối với những ai muốn tìm hiểu sâu sắc về triết học Ấn Độ, một nền triết học đã có ảnh hưởng sâu rộng đến văn hóa và tư tưởng của nhân loại. Tác phẩm không chỉ cung cấp kiến thức mà còn khơi gợi sự tò mò và mong muốn khám phá những bí ẩn của một nền văn minh cổ đại.