Thế Giới Phật Giáo
“Thế giới Phật giáo” là một tuyển tập các bài viết chuyên sâu về văn hóa và tu hành Phật giáo trên toàn thế giới, cung cấp những khảo sát sinh động và cập nhật về Nghiên cứu Phật giáo, hữu ích cho cả sinh viên và các học giả.
Cuốn sách khám phá đa dạng các hình thức Phật giáo hiện diện ở nhiều khu vực khác nhau, đồng thời đi sâu vào các chủ đề cốt lõi như Phật tính, các nghi lễ tôn giáo và hành hương. Bên cạnh những phân tích về lịch sử và địa lý của Phật giáo, tác phẩm còn trình bày các chương chuyên biệt về các khái niệm triết học quan trọng như đạo đức, cũng như các cấu trúc và phạm trù xã hội như cộng đồng và gia đình.
“Thế giới Phật giáo” cũng xem xét sự tồn tại của Phật giáo dưới nhiều hình thức khác nhau, phân tích cách thức mà các yếu tố hiện đại đang định hình lại các cấu trúc truyền thống, các học thuyết cổ xưa và niềm tin vào vũ trụ.
Trích đoạn nội dung:
Vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên, tại Ấn Độ xuất hiện nhiều trường phái tư tưởng, trong đó các nhà tu khổ hạnh (śrāmaṇa, sa môn) tìm kiếm con đường giải thoát tự ngã hay linh hồn (ātman) khỏi vòng luân hồi (saṃsāra, cõi ta bà) thông qua thiền định và rèn luyện thân thể, nhằm vượt qua sự gắn bó với thế giới. Mục tiêu cuối cùng của họ là tái sinh vào cõi trời hoặc đạt đến trạng thái siêu việt, nơi linh hồn hoàn toàn tách rời khỏi vật chất và sống mãi trong hạnh phúc. Tuy nhiên, một tư tưởng sau này được biết đến với tên gọi đạo Phật đã bác bỏ một số yếu tố then chốt của các hệ thống quan điểm khác. Đức Phật Tất Đạt Đa Cồ Đàm (Siddhārtha Gautama) khẳng định rằng mọi sự vật đều vô thường, không có bản chất cố định hay cái tôi tồn tại, dù là con người hay hiện tượng. Ngài dạy rằng mọi thứ trong thế giới này đều hình thành do nguyên nhân và điều kiện (nhân duyên), liên tục thay đổi và cuối cùng sẽ biến mất. Do đó, mọi thứ đều là vô ngã (anātman; tiếng Pāli: anattā) và vô thường (anitya; tiếng Pāli: anicca).
Bởi tính chất tạm thời của các hiện tượng và điều kiện trên thế giới, chúng ta không thể nắm giữ những gì mong muốn và phải đối mặt với những hoàn cảnh không như ý. Chính vì vậy, Phật giáo chỉ ra rằng vòng luân hồi không thể mang lại sự toại nguyện và dẫn đến khổ đau (duḥkha; tiếng Pāli: dukkha). Sự sống luân hồi là kết quả của nghiệp (karma; Pāli: kamma). Thông thường, con người đưa ra quyết định dựa trên sự hiểu sai về bản chất thực sự (thực tướng) của sự thật, do vô minh (avidyā; tiếng Pāli: avijjā) khiến họ hành động một cách phản tác dụng, và do đó không đạt được hạnh phúc lâu dài.
Sau khi giác ngộ thực tướng của sự thật, Phật bắt đầu truyền bá giáo lý và thành lập một giáo đoàn các Tỳ kheo (bhikṣu; tiếng Pāli: bhikkhu, cg. khất sĩ, nhà sư), những người hiến dâng cuộc đời cho việc tu tập và thiền định nhằm vượt qua những niềm tin sai lầm và hành động tiêu cực trong luân hồi. Phật chỉ ra trạng thái cuối cùng của giải thoát là Niết bàn, đích đến tối thượng, trạng thái hòa bình viên mãn vượt ra ngoài những biến đổi và bất hạnh của tồn tại thông thường (hiện hữu). Trong cuộc đời của Phật, giáo đoàn tăng ni không ngừng mở rộng, và Ngài cũng thu hút được nhiều thiện nữ (nữ cư sĩ, ưu bà di). Phật sau đó ban hành giới luật cho các ni. Sau khi Phật nhập Niết bàn, các tăng ni và thiện nữ đã tiếp tục truyền bá thông điệp của Ngài ra ngoài Ấn Độ và đến các nước lân cận. Khoảng 2.500 năm trước, đạo Phật từng là tôn giáo lớn ở hầu hết các lãnh thổ châu Á. Cho đến ngày nay, hàng triệu người ở Bắc và Nam Mỹ, châu Âu, Úc và châu Phi đã trở thành Phật tử.
Một người trở thành Phật tử sau khi thực hiện lễ quy y Tam bảo (ba ngôi báu): (1) Phật, (2) Pháp (tiếng Pāli: Dhamma: thực hành và giáo lý của Phật); và (3) Tăng (tiếng Pāli Saṅgha: tăng đoàn). Quy y là một nghi thức chính thức thể hiện cam kết thực hành theo đạo Phật và nương tựa vào Tam bảo để được bảo hộ. Phật là người đã tìm ra con đường giải thoát cuối cùng, Pháp chứa đựng các giáo lý và phương pháp giúp mọi người đạt được mục tiêu giải thoát, còn Tăng là tăng đoàn các hành giả đã cống hiến cuộc đời để học, truyền bá và thực hành Pháp trong đời sống.
Tác giả:
John Powers là Giáo sư Nghiên cứu Châu Á tại Trường Văn hóa, Lịch sử và Ngôn ngữ, Đại học Châu Á và Thái Bình Dương, Đại học Quốc gia Australia, đồng thời là thành viên của Học viện Nhân văn Australia. Ông là tác giả của mười bốn cuốn sách và hơn bảy mươi bài báo, chương sách đăng tải trên các tạp chí khoa học. Một số tác phẩm nổi bật của ông bao gồm A Bull of a Man: Images of Masculinity, Sex, and the Body in Indian Buddhism (2015) và Historical Dictionary of Tibet (cùng với David Templeman, 2012).
Mục lục:
- PHẦN I: THẾ GIỚI PHẬT GIÁO THEO DÒNG LỊCH SỬ VÀ ĐỊA CHÍNH
- 1. Đạo Phật và các vị Phật - John Powers
- 2. Những câu chuyện Phật giáo Ấn Độ về Đức Phật, Tăng đoàn và giáo pháp của Người - Karen C. Lang
- 3. Phật giáo ở Đông Nam Á - Craig J. Reynolds
- 4. Phật Giáo Sinitic (Hán Ngữ) tại Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản - Scott Pacey
- 5. Phật giáo Himalaya - Truyền thống người Newar (thuộc Nepal) và các dân tộc Tạng-Miến khác - Todd Lewis
- 6. Du hành thời gian ở Tây Tạng Tantra (mật kinh), Terma (kho báu) và Tulku (hóa thân) - Mark Stevenson
- 7. Sự xuất hiện của Phật giáo ở Mỹ - Charles S. Prebish
- PHẦN II: THẾ GIỚI PHẬT GIÁO TRONG PHẠM TRÙ TRIẾT HỌC TÔN GIÁO
- 8. Vi Diệu Pháp - Joseph Walser
- 9. Đạo đức học - Daniel Cozort
- 10. Chánh pháp, kinh điển và dị giáo - Jamie Hubbard
- 11. Ngôn ngữ - Mario D’Amato
- 12. Tịnh Độ trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc - Charles B. Jones
- 13. Phật tính và luận lý của thuyết phiếm thần - Douglas Duckworth
- 14. Thân thể - David Gardiner
- 15. Nghệ thuật Phật giáo thế giới - Marylin M. Rhie
- 16. Cái chết và kiếp sau - Paul Hackett
- 17. Phật giáo và đời sống hiện đại - Jay L. Garfield
- PHẦN III: XÃ HỘI PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
- 18. Phật giáo và giới tính - Karma Lekshe Tsomo
- 19. Lịch sử nghi lễ Phật giáo - Todd Lewis
- 20. Phép thuật và Phật giáo - Craig J. Reynold
- 21. Công đức - Douglas Osto
- 22. Tư tưởng bộ phái trong Phật giáo - David B. Gray
- 23. Cộng đồng Phật giáo - D. Mitra Barua và Mavis L. Fenn
- 24. Giáo hội Phật giáo - Các cộng đồng tu sĩ và cư sĩ tại gia - Charles S. Prebish
- 25. Thực hành Phật giáo Trung Quốc đương đại - Scott Pacey
- 26. Các hình tượng về môi trường Phật giáo - Susan M. Darlington
- 27. Xuất gia và xuất thế - Geoff Childs
- 28. Hướng tới học thuyết Phật giáo về “chiến tranh chính nghĩa” - Damien Keown
- PHẦN IV: TIỂU SỬ
- 29. Đức Phật - Richard P. Hayes
- 30. Long Thọ - Joseph Walser
- 31. Thế Thân - Thiết lập một chính dòng Phật giáo - Jonathan C. Gold
- 32. Trần Na và Pháp Xứng bàn về tri giác và tự nhận thức - Christian Coseru
- 33. Nguyên Hiểu - A. Charles Muller
- 34. Đạo Nguyên - Steven Heine
- 35. Milarepa (Mật Lặc Nhật Ba) - Ruth Gamble
- 36. Tsongkhapa (Tông Khách Ba) - John Powers
- 37. Nichiren (Nhật Liên) - Daniel A. Métraux
- 38. Thích Nhất Hạnh - John Powers
- 39. Đại sư Ấn Thuận - Bhikkhu Bodhi
- 40. Tenzin Gyatso (Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn) - John Powers
- 41. Tỳ kheo Phật Lệ - Royce Wiles
Công ty Cổ phần Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!
```
