Đọc sách tam tạng pháp số PDF miễn phí

Thông Tin Chi Tiết
Tên Nhà Cung Cấp	Thái Hà
Tác giả	Thích Nhất Như
NXB	NXB Lao Động
Năm XB	2016
Ngôn Ngữ	Tiếng Việt
Trọng lượng (gr)
Kích Thước Bao Bì	20.5 x 29.7
Số trang	1120

Tam Tạng Pháp Số: Bộ Đại Từ Điển Phật Học Thời Minh

Tam Tạng Pháp Số, còn được biết đến với các tên gọi khác như Đại Minh Pháp Số hoặc Phật Học Từ Điển, là một bộ sách vô cùng giá trị, hỗ trợ đắc lực cho những người học Phật ở mọi trình độ. Từ những người mới bắt đầu làm quen với Phật pháp cho đến những học giả đã có kiến thức sâu rộng, bộ sách này cung cấp một công cụ tra cứu giáo lý Phật Đà toàn diện và dễ dàng sử dụng. Bộ sách được biên soạn bởi các học giả như Nhất Như, Đạo Thành và nhiều đại sư khác dưới sự chỉ đạo của nhà vua vào thời nhà Minh.

Pháp Sư Nhất Như: Trưởng Ban Giảo Khám Đại Tạng Kinh

Pháp sư Nhất Nhưlà một vị cao tăng đắc đạo, người đứng đầu trong tám vị cao tăng của ban giảo kham Đại tạng kinh, đóng vai trò then chốt trong việc hoàn thành bộ kì thư vĩ đại – Vĩnh Lạc Đại Điển thời Minh. Năm thứ 17 niên hiệu Vĩnh Lạc, Minh Thành Tổ đã ban chiếu chỉ thỉnh sư cùng các cao tăng khác biên soạn bộ “pháp số” dựa trên tam tạng kinh điển Phật giáo. Do bộ sách chuyên biệt trong việc sưu tập và giải thích các danh từ Phật học bắt nguồn từ những con số trong tam tạng kinh điển, nên được gọi làTam Tạng Pháp Số.

Cấu Trúc và Đặc Điểm Nổi Bật của Tam Tạng Pháp Số

Nguyên tácTam Tạng Pháp Sốđược chia thành 50 quyển, bao gồm 1555 mục từ, bắt đầu từ “Nhất tâm” và kết thúc với “Tám vạn bốn nghìn pháp môn”. Mỗi mục pháp số đều được ghi rõ nguồn gốc xuất xứ, tạo điều kiện thuận lợi cho người đọc kiểm chứng và tra cứu nguyên bản, tránh tình trạng thiếu minh bạch hoặc không ghi rõ nguồn tham khảo thường gặp trong các công trình Phật học thời bấy giờ. Trong trường hợp một mục từ pháp số có nhiều ý kiến, quan điểm khác nhau từ các trường phái khác nhau, tất cả đều được trình bày rõ ràng và dẫn chứng cụ thể. Đối với những pháp số có nguồn gốc khó hiểu, tối nghĩa hoặc trình bày phức tạp, Pháp sư đã diễn đạt lại bằng ngôn ngữ bình dị, thông tục, ngắn gọn và dễ hiểu. Việc sắp xếp nội dung theo thứ tự số thứ tự từ nhỏ đến lớn là một sáng kiến mang tính đột phá của các nhà làm từ điển Trung Quốc nói chung và các nhà nghiên cứu Phật học nói riêng.

Tính đến nay,Tam Tạng Pháp Sốđã có gần sáu trăm năm lịch sử, nhưng nhiều nhà nghiên cứu Phật học hiện đại vẫn đánh giá cao tính khoa học và dễ dàng tra cứu của bộ sách này.

Thông Tin Về Tác Giả: Pháp Sư Thích Nhất Như

Thông tin tác giả:

Pháp sư Thích Nhất Như, quê quán Cối Kê, trụ trì chùa Thiên Trúc Giảng thượng, Hàng Châu, Triết Giang, Trung Quốc. Chùa Thiên Trúc Giảng thượng cùng với chùa Thiên Trúc Giảng trung và chùa Thiên Trúc Giảng hạ được biết đến với ba chùa cùng tên trên cùng một ngọn núi. Theo sách Thích Giám Kê Cổ Lược Tục Tập của tỉ khâu Đại Văn Huyễn Luân và sách Hàng Châu Thượng Thiên Trúc Giảng Tự Chí của Thích Quảng Tân, vào năm 1419, tám vị pháp sư, trong đó có Nhất Như và Thiện Thế, đã được vua Vĩnh Lạc giao nhiệm vụ giảo khám Đại tạng, đối chiếu các bản cũ và mới để hoàn thành bộ Vĩnh Lạc Bắc tạng. Sách Thích Giám Kê Cổ Lược Tục Tập, cuốn 2 ghi lại sự kiện: “ngày mùng 3 tháng 3, ban mệnh cho tám người như Đạo Thành, Nhất Như giảo khám tạng kinh, đối chiếu mới cũ, tụ tăng ghi chép”. Đoạn ghi chép về sách Pháp Số cho biết: “cuốn Đại Minh Pháp Số, pháp sư Nhất Như, phụng sắc nghiên cứu kinh điển trong Đại tạng, chọn lựa tập hợp lại để biên soạn các mục từ có cùng chủng loại”. Ngoài những ghi chép về soạn giả Nhất Như trong hai sách trên, chỉ đề cập đến sách Pháp Số và tác giả, không có thêm thông tin về năm sinh, năm mất.

Tuy nhiên, theo bài tựa của Đinh Phúc Bảo trong lần ấn hành đầu tiên, ông nhận xét sư Nhất Như “là người có tư chất thông minh bẩm sinh, lại cần cù học hỏi, khả năng ghi nhớ tốt. Kinh điển Đại thừa, Tiểu thừa chỉ cần lướt qua là thuộc nằm lòng, dường như đã có duyên từ tiền kiếp. Xuất gia tại chùa Thiên Trúc Giảng thượng ở Hàng Châu, là đệ tử của pháp sư Cụ Am, được truyền thừa chân chính từ thầy. Rộng thông giáo nghĩa, giảng thuyết hùng biện, sở trường về kinh Pháp Hoa, có trước tác bộ Pháp Hoa Kinh Khoa Chú. Vào niên hiệu Vĩnh Lạc, sắc mệnh biên tu Đại tạng, trong đó sư giữ chức tổng quản công trình, sau thăng giữ chức quản lí tăng đoàn tăng lục ti của Xiển giáo, thị tịch vào tháng 3 năm thứ nhất niên hiệu Hồng Hy 1425, được vua Nhân Tông ban lễ tế tang”.

Trích Đoạn Sách Minh Họa

Trích đoạn sách:

Đệ nhất nghĩa 第一義

Xuất xứ: Đại Tập Kinh 大集經

Đệ nhất nghĩa tức diệu lí thậm thâm vô thượng: thể tính nó tịch lặng, tính nó rỗng rang dung chứa, không tên gọi không hình tướng, dứt hẳn sự luận bàn, chặt đứt sự tư duy về tướng trạng ấy. Kinh Đại Tập nói: “Lí thậm thân không thể dùng ngôn ngữ diễn đạt, chân lí đệ nhất nghĩa không vướng vào âm thanh, văn tự 甚深之理不可說，第一義諦無聲字 Thậm thâm chi lí bất khả thuyết, Đệ nhất nghĩa đế vô thanh tự.” tức chỉ cho ý này.

Không vướng vào âm thanh, văn tự ý nói đã lìa khỏi sự ràng buộc của hình thức âm thanh, văn tự

Nhất cái 一蓋 Một chiếc lọng; Một cái lọng

Xuất xứ: Duy Ma Cật Sở Thuyết Kinh 維摩詰所說經

Kinh nói: ở thành Tì da li có thanh niên tên Bảo Tích, con của vị trưởng giả cùng với năm trăm thanh niên con của các trưởng giả khác đều cầm chiếc lọng thất bảo đến cúng dường Phật. Uy thần của Phật khiến các lọng báu hợp thành một chiếc lọng che khắp thế giới đại thiên. Tướng trạng dài rộng của thế giới ấy đều hiện trong chiếc lọng ấy. Năm trăm chiếc lọng tượng trưng cho năm ấm, hợp thành một chiếc lọng tượng trưng cho nhất tâm. Hình ảnh này nhằm mục đích hiển bày các pháp năm ấm đều do một tâm này thôi vậy.

Nhất đăng 一燈 Một ngọn đèn

Xuất xứ: Hoa Nghiêm Kinh 華嚴經

Đèn có công năng xua tan bóng tối, dùng hình ảnh này để ví cho khả năng xua tan bóng tối phiền não của tâm Bồ đề. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Ví như một ngọn đèn trong nhà tối, bóng tối trăm nghìn năm đều bị xua sạch, ngọn đèn tâm Bồ đề cũng giống như vậy: vào ngôi nhà tâm chúng sinh, lớp lớp bóng đêm bủa vây của phiền não nghiệp chướng trong trăm nghìn vạn ức vô số kiếp đều được xua sạch 譬如一燈，入於暗室，百千年暗，悉能破盡。菩提心燈，亦復入於眾生心室之內，百千萬億不可說刦諸業煩惱種種暗障，悉能除盡 thí như nhất đăng, nhập ư ám thất, bách thiên niên ám, tất năng phá tận. Bồ đề tăm đăng, diệc phục như thị. Nhập ư chúng sinh tâm thất chi nội, bách thiên vạn ức bất khả thuyết kiếp chư nghiệp phiền não, chủng chủng ám chướng, tất năng trừ tận.” vì vậy gọi là một ngọn đèn.

```

Khám Phá “Tam Tạng Pháp Số”: Bộ Từ Điển Phật Học Cổ Điển và Giá Trị Hiện Đại

Trong hành trình tìm hiểu về Phật pháp, việc có một công cụ tra cứu chính xác và đầy đủ là vô cùng quan trọng.Tam Tạng Pháp Số, hay còn gọi là Đại Minh Pháp Số, Phật Học Từ Điển, chính là một bộ sách như vậy. Được biên soạn từ thời nhà Minh bởi các học giả uyên bác như Pháp sư Nhất Như và Đạo Thành, bộ sách này đã trở thành một tài liệu tham khảo quý giá cho nhiều thế hệ người học Phật, từ những người mới bắt đầu đến những vị đã có trình độ chuyên sâu.

Nguồn Gốc và Quá Trình Hình Thành

Pháp sư Nhất Như, một cao tăng đắc đạo, đóng vai trò then chốt trong việc hoàn thành bộ kì thư vĩ đại – Vĩnh Lạc Đại Điển thời Minh. Năm 1417, Minh Thành Tổ đã ban chiếu chỉ thỉnh Pháp sư Nhất Như cùng các cao tăng khác biên soạn bộ “pháp số” dựa trên Tam tạng kinh điển Phật giáo. Bộ sách này tập trung vào việc sưu tập và giải thích các danh từ Phật học bắt nguồn từ những con số trong kinh điển, do đó có tên gọiTam Tạng Pháp Số.

Cấu Trúc và Nội Dung Đặc Sắc

Nguyên tácTam Tạng Pháp Sốbao gồm 50 quyển, chứa đựng 1555 mục từ, được sắp xếp theo thứ tự từ “Nhất tâm” đến “Tám vạn bốn nghìn pháp môn”. Điểm đặc biệt của bộ sách là mỗi mục pháp số đều ghi rõ nguồn gốc xuất xứ, giúp người đọc dễ dàng kiểm chứng và tra cứu nguyên bản. Trong trường hợp có nhiều quan điểm khác nhau từ các trường phái Phật giáo, bộ sách đều trình bày đầy đủ và dẫn chứng rõ ràng. Đặc biệt, Pháp sư Nhất Như đã diễn giải lại những khái niệm khó hiểu, tối nghĩa bằng ngôn ngữ bình dị, dễ tiếp cận.

Việc sắp xếp nội dung theo thứ tự số thứ tự từ nhỏ đến lớn là một sáng kiến độc đáo, mang tính vạch thời đại của các nhà làm từ điển Trung Quốc và các nhà nghiên cứu Phật học.

Giá Trị và Ý Nghĩa Đến Ngày Nay

Mặc dù đã gần sáu trăm tuổi,Tam Tạng Pháp Sốvẫn được các nhà nghiên cứu Phật học hiện đại đánh giá cao về tính khoa học và dễ dàng tra cứu. Bộ sách không chỉ là một từ điển Phật học thông thường mà còn là một công cụ hỗ trợ đắc lực cho việc nghiên cứu, học tập và thực hành Phật pháp.

Về Tác Giả – Pháp Sư Thích Nhất Như

Pháp sư Thích Nhất Như, người Cối Kê, trụ trì chùa Thiên Trúc Giảng thượng, là một trong tám vị pháp sư được vua Vĩnh Lạc giao nhiệm vụ giảo khám Đại tạng kinh. Ông nổi tiếng với khả năng ghi nhớ kinh điển phi thường và sở trường về kinh Pháp Hoa. Pháp sư đã đóng góp to lớn vào việc biên soạn và hoàn thiện bộ Vĩnh Lạc Đại Điển, trong đó cóTam Tạng Pháp Số.

Một Vài Trích Đoạn Tiêu Biểu

Để bạn đọc có thể hình dung rõ hơn về nội dung và phong cách của bộ sách, dưới đây là một vài trích đoạn:

Đệ nhất nghĩa:Giải thích về ý nghĩa sâu sắc và tối thượng của Phật pháp.
Nhất cái:Phân tích ý nghĩa biểu tượng của chiếc lọng trong kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết Kinh.
Nhất đăng:So sánh ngọn đèn với tâm Bồ đề, khả năng xua tan bóng tối phiền não.

Kết Luận

Tam Tạng Pháp Sốlà một bộ sách Phật học cổ điển có giá trị to lớn về mặt lịch sử, văn hóa và tâm linh. Với cấu trúc khoa học, nội dung phong phú và cách trình bày dễ hiểu, bộ sách này xứng đáng là một tài liệu tham khảo quý giá cho bất kỳ ai quan tâm đến Phật pháp. Nếu bạn đang tìm kiếm một công cụ hỗ trợ đắc lực cho việc học tập và nghiên cứu Phật học, đừng bỏ quaTam Tạng Pháp Số.