Đọc sách tâm - tâm sở - gương sáng quang minh PDF miễn phí

Thông Tin Chi Tiết
Tên Nhà Cung Cấp	Thái Hà
Tác giả	Chusang Tulku Rinpoche
NXB	Thế Giới
Năm XB	2025
Ngôn Ngữ	Tiếng Việt
Trọng lượng (gr)
Kích Thước Bao Bì	24 x 16 x 1.3 cm
Số trang	264

Tâm - Tâm Sở - Gương Sáng Quang Minh

Tâm – Tâm sở là tài liệu học tập chuyên sâu về Triết học Phật giáo. Bên cạnh đó, tài liệu này cũng đặc biệt hữu ích cho những ai mong muốn tìm hiểu sâu sắc hơn về Phật giáo, và khám phá những tầng ý nghĩa ẩn chứa bên trong.

Tâm – Tâm sở là một phần quan trọng trong Tâm Thức Học, được xem là lượng học thứ hai sau Nhiếp Loại Học trong ba lượng học của Phật học Tây Tạng. Đây là môn học về Tâm, nghiên cứu về bản chất và chức năng của Tâm. Tâm có nhiều ý nghĩa khác nhau, từ tâm Vô, trống rỗng, bất sinh bất diệt, diệu kỳ, tuyệt đối an lạc đạt được qua sự chứng ngộ Niết-bàn, bao gồm tất cả mọi thứ, đến tâm hay Thức với vô số dữ liệu thiện và ác tiềm ẩn bên trong. Tâm học là quá trình học về Tâm, tìm hiểu Tâm, và tu sửa Tâm để đạt đến sự giác ngộ.

Do đó, việc nghiên cứu Triết học Phật giáo, triết lý về Tâm, và phân loại các Thức một cách sâu sắc sẽ giúp người đọc hiểu rõ hơn về pháp thiện và pháp bất thiện – phân biệt điều cần đoạn trừ và điều đáng thực hành. Việc sử dụng trí tuệ để phân tích và ứng dụng theo đúng trình tự Văn – Tư – Tu là con đường dẫn đến sự tu tập toàn diện và hiệu quả. Chính vì vậy, việc biên soạn các bộ sách làm tài liệu học tập để giảng dạy và học tập về Tâm trở thành một nhu cầu thiết yếu, hỗ trợ quá trình này diễn ra một cách có hệ thống.

Ấn phẩm này là bản dịch thứ hai của Sư cô Đạo Tịnh, thuộc bộ Tâm Thức Học. Cả hai bộ sách đều được dịch từ nguyên tác Tạng bản của Đức Lạt-ma Chusang Tulku Rinpoche.

Mục lục:

PHẦN 1. TÁN DƯƠNG – PHÁT NGUYỆN

Tán dương đảnh lễ
Phát nguyện trước tác

PHẦN 2. NỘI DUNG CHÍNH CỦA TÂM TÂM SỞ

Chương 1. Tâm

I. Định nghĩa của tâm
II. Sự khác nhau giữa tâm và tâm thức
III. Phân loại của tâm

Chương 2. Tâm sở

5 Tâm sở biến hành
5 Tâm sở biệt cảnh
11 Tâm sở thiện
6 Căn bản phiền não
20 Tùy phiền não
4 Tâm sở bất định

PHẦN 3. LỜI KẾT

Phụ lục: Các thuật ngữ và định nghĩa
Cầu nguyện: Pháp trí nguyện

Trích đoạn nội dung:

I. ĐỊNH NGHĨA CỦA “TÂM”

Tâm thức có khả năng tự thấy biết tổng thể đối tượng của nó và luôn đi kèm với các tâm sở tương ưng với nó རང་ཡུལ་ཏུ་གྱུར་པའི་དོན་གྱི་ངོ་བོ་ རང་སྟོབས་ཀྱིས་མཐོང་བའི་ཆ་ནས་བཞག་པ་གང་ཞིག། རང་གི་འཁོར་སེམས་བྱུང་དང་མཚུངས་ལྡན་ དུ་ཡོད་པའི་རིག་པ། སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།

Ví dụ: Một tâm thức “vừa là nhãn thức nhìn thấy ngôi nhà vừa là tâm vương” là tâm, vì “vừa có khả năng tự thấy biết tổng thể đối tượng của nó, vừa hiển hiện rõ ràng tâm sở tương ưng với nó”.

Mọi đối tượng luôn có tổng thể và chi tiết. Thông thường, tâm thức quán sát đối tượng theo cách thấy biết tổng thể và thấy biết chi tiết đối tượng. Tâm vương tự thấy biết tổng thể đối tượng của nó, tâm sở tự thấy biết chi tiết đối tượng của nó.

“Tổng thể của đối tượng”

Ví dụ, nhãn thức nhìn thấy ngôi nhà là thấy biết tổng thể của ngôi nhà. Tổng thể của ngôi nhà là bản chất của ngôi nhà. Tâm phân biệt thấy ngôi nhà xấu hay đẹp, to hay nhỏ là thấy chi tiết của ngôi nhà. Giống như con người là pháp chung, là tổng thể đối tượng và người Việt Nam là pháp riêng, là chi tiết đối tượng.

“Khả năng tự thấy biết”

Chúng ta sẽ gặp cụm từ này rất nhiều trong phần học về tâm và tâm sở. Ví dụ, chúng ta nói: “Tôi thấy”, “Tôi ăn”, “Tôi nghe”, “Tôi đi”… nhưng thực ra khả năng thấy biết đó là nhãn thức nhìn thấy, thiệt thức ăn nếm ra, nhĩ thức nghe được, thân thức di chuyển. Mỗi tâm thức đều có công năng đặc biệt của nó.

Khi “nhãn thức nhìn thấy ngôi nhà” thì đó là tâm vương có khả năng tự thấy biết tổng thể ngôi nhà. Còn khi thấy ngôi nhà đẹp hay xấu, to hay nhỏ là do tâm sở có khả năng tự thấy biết chi tiết của ngôi nhà.

Tác giả:

Chusang Tulku Rinpoche - Ngài là tái sinh của Chusang Rinpoche đời thứ 3, Thupten Sherab Tenpë Gyaltsen. Từ năm 1990, Ngài tu học dưới sự chỉ dạy của tôn sư Yer Khensur Yeshe Jampa, bắt đầu nghiên cứu các môn học nội điển và Triết học Phật giáo như Nhiếp loại học và Tâm thức học.

Năm 2013, Ngài hoàn thành chương trình tiến sĩ Mật điển và đạt thủ khoa Ngakrampa. Ngài tiếp tục giảng dạy triết học và truyền trao kiến thức Phật giáo cho các thế hệ Tăng trẻ. Ngoài giảng dạy Triết học, Ngài còn dạy các lớp văn học Tây Tạng, lịch sử các bậc tu chứng “Namthar” và các môn học liên quan đến Mật điển, đồng thời soạn tác, luận giải các bộ Luận lớn.

Trong nhiều năm liền, Ngài thọ học Lamrim, thọ Quán Đảnh và nhận khẩu truyền trực tiếp từ Đức Đạt Lai Lạt Ma, Ngài Shung Dhakpa Tritrul Rinpoche và hơn 30 vị Đạo Sư khác nhau. Trong thời gian giảng dạy và tu học, Ngài thường dùng thời gian nghỉ để nhập thất.

Từ năm 2013 đến nay, Ngài thường xuyên đi nước ngoài truyền giảng Giáo Pháp cho Phật tử hữu duyên trên khắp thế giới.

```

Đánh Giá Chi Tiết "Tâm - Tâm Sở - Gương Sáng Quang Minh": Hành Trình Khám Phá Nội Tâm

“Tâm – Tâm Sở – Gương Sáng Quang Minh” không đơn thuần là một tài liệu học tập về Triết học Phật giáo, mà còn là một người bạn đồng hành cho những ai khao khát tìm hiểu sâu sắc hơn về bản chất của tâm thức và con đường dẫn đến sự giác ngộ. Cuốn sách này đặc biệt phù hợp với những độc giả đã có nền tảng cơ bản về Phật giáo và mong muốn đi sâu vào những tầng ý nghĩa ẩn chứa bên trong.

Về Nội Dung và Cấu Trúc

Cuốn sách là một phần quan trọng trong Tâm Thức Học, lượng học thứ hai trong ba lượng học của Phật học Tây Tạng. Tác phẩm tập trung vào việc phân tích, giải mã “Tâm” – từ những khái niệm trừu tượng về tâm vô ngã, trống rỗng, đến tâm thức với vô vàn dữ liệu thiện ác. Mục tiêu cuối cùng là giúp người đọc hiểu rõ hơn về pháp thiện và pháp bất thiện, từ đó biết cách đoạn trừ những điều tiêu cực và vun đắp những phẩm chất tốt đẹp.

Cấu trúc sách được chia thành ba phần chính:

PHẦN 1: TÁN DƯƠNG – PHÁT NGUYỆN: Giới thiệu về mục đích và ý nghĩa của việc nghiên cứu Tâm – Tâm Sở.
PHẦN 2: NỘI DUNG CHÍNH CỦA TÂM TÂM SỞ: Đi sâu vào định nghĩa, phân loại và mối quan hệ giữa Tâm và Tâm Sở, bao gồm các chương về Tâm, 5 Tâm sở biến hành, 5 Tâm sở biệt cảnh, 11 Tâm sở thiện, 6 Căn bản phiền não, 20 Tùy phiền não và 4 Tâm sở bất định.
PHẦN 3: LỜI KẾT: Tóm tắt những điểm chính và khuyến khích độc giả tiếp tục tu tập.

Điểm đặc biệt của cuốn sách là cách tác giả trình bày các khái niệm phức tạp một cách hệ thống và dễ hiểu, kèm theo các ví dụ minh họa sinh động. Phần phụ lục với các thuật ngữ và định nghĩa cũng rất hữu ích cho những độc giả mới bắt đầu làm quen với Phật học.

Cảm Nhận Đọc Sách

Trong quá trình đọc, tôi cảm nhận được sự tỉ mỉ, công phu của tác giả trong việc nghiên cứu và truyền tải những kiến thức sâu sắc về Tâm – Tâm Sở. Những đoạn trích dẫn từ nguyên tác Tạng bản, cùng với phần giải thích chi tiết của Sư cô Đạo Tịnh, đã giúp tôi hiểu rõ hơn về bản chất của tâm thức và những yếu tố ảnh hưởng đến nó.

Đặc biệt, phần định nghĩa về “Tâm” với những phân tích về “tổng thể” và “chi tiết” của đối tượng, cũng như sự khác biệt giữa “tâm vương” và “tâm sở”, đã mở ra một góc nhìn mới về cách chúng ta nhận thức thế giới xung quanh. Việc hiểu rõ những khái niệm này không chỉ giúp chúng ta hiểu sâu hơn về Phật pháp, mà còn có thể ứng dụng vào cuộc sống hàng ngày để cải thiện chất lượng tâm lý và mối quan hệ với người khác.

Về Tác Giả và Dịch Giả

Cuốn sách là dịch phẩm thứ hai của Sư cô Đạo Tịnh từ nguyên tác Tạng bản của Đức Lạt-ma Chusang Tulku Rinpoche. Đức Lạt-ma Chusang Tulku Rinpoche là một học giả uyên bác, có nhiều năm kinh nghiệm giảng dạy và nghiên cứu Triết học Phật giáo. Sư cô Đạo Tịnh đã rất công phu trong việc dịch thuật, đảm bảo sự chính xác và mạch lạc của nội dung.

Kết Luận

“Tâm – Tâm Sở – Gương Sáng Quang Minh” là một tác phẩm giá trị, xứng đáng để những người yêu thích Phật học và mong muốn khám phá bản chất của tâm thức đọc và suy ngẫm. Cuốn sách không chỉ cung cấp kiến thức lý thuyết mà còn là một công cụ hữu ích để tu tập và chuyển hóa tâm thức, hướng đến một cuộc sống an lạc và hạnh phúc.