Đọc sách phật giáo tây tạng cơ bản - chuyển mê khai ngộ PDF miễn phí

Thông Tin Chi Tiết
Tên Nhà Cung Cấp	Thái Hà
Tác giả	yongey mingyur rinpoche & helen tworkov
NXB	Lao Động
Năm XB	2023
Ngôn Ngữ	Tiếng Việt
Trọng lượng (gr)
Kích Thước Bao Bì	23 x 15 x 2.7 cm
Số trang	544

Phật Giáo Tây Tạng Cơ Bản - Chuyển Mê Khai Ngộ

Thông qua những chỉ dẫn tận tình và cụ thể hóa các kỹ thuật thiền định và chiêm nghiệm, đức Yongey Mingyur Rinpoche nhẹ nhàng mà thấu đáo bình luận, đồng hành và trở thành nguồn cảm hứng cho những ai mong muốn dấn thân vào con đường Phật giáo Tây Tạng. Đức Jetsun Khandro Rinpoche khẳng định “Chuyển mê khai ngộ” là “cuốn sách cần phải đọc đối với tất cả những ai muốn hành trì những pháp tu tinh tuý của thực hành ngondro”.

Cuốn sách này sẽ là tài liệu tham khảo cần thiết cho những người mới bắt đầu tìm hiểu về Phật giáo Tây Tạng, những người đang tu tập theo Kim cương thừa, những người ngưỡng mộ tác giả, cũng như những độc giả đã từng đọc cuốn “Sống chết mỗi ngày” của cùng tác giả.

Tác giả:

Yongey Mingyur Rinpoche, sinh năm 1975 tại Nubri, Nepal, là con trai út của bậc thầy, thiền giả danh tiếng Tulku Urgyen Rinpoche. Ngài bắt đầu tu học chính thức ở tuổi mười một và hai năm sau bắt đầu khóa nhập thất ba năm đầu tiên. Ngày nay, giáo lý của ngài tích hợp tính thực tiễn và quy luật triết học của các chương trình đào tạo Tây Tạng với các định hướng khoa học và tâm lý học của phương Tây. Ngoài vai trò là trụ trì của ba tu viện, ngài còn lãnh đạo Tergar, một cộng đồng thiền quốc tế với một trăm trung tâm trên khắp thế giới. Ngài được biết đến rộng rãi nhờ cách trình bày thực hành thiền định rất rõ ràng và dễ tiếp cận. Ở tuổi ba mươi sáu, ngài bí mật rời tu viện của mình ở Ấn Độ để tham gia vào một cuộc nhập thất lang thang kéo dài bốn năm rưỡi, sống ở hang núi và đường phố, làng mạc. Ngài là tác giả của cuốn sách bán chạy nhất của tờ New York Times “Sống một đời vui”, “Sống chết mỗi ngày” cũng như “Trí tuệ hoan hỷ” và “Chuyển mê khai ngộ: Hướng dẫn thực hành nền tảng của Phật giáo Tây Tạng”.

Trích đoạn sách:

Thiền

Có những lúc chúng ta rất tập trung, chú tâm vào các công việc như rửa bát đĩa, lái xe, hay làm toán. Khi nói rằng ai đó làm việc rất tốt, điều này thường hàm ý họ có khả năng tập trung cao. Trong trường hợp của một người thợ làm giày, nơi họ cần chú tâm vào có thể là từng đường chỉ, nếp dán và độ dẻo của da. Người bác sĩ thì phải chú tâm vào các dấu hiệu thể trạng và cảm xúc của bệnh nhân. Để trở nên xuất sắc trong bất cứ công việc nào, người ta cần vận dụng tính biết thông thường, không xao lãng trong khi làm việc. Trong mỗi trường hợp, sự chú tâm hay chính tâm được đặt trên đối tượng của tính biết, ví dụ như cừu, giày, bệnh nhân hay con đường. Lúc này, tâm không bị cuốn trôi vào những lời luyên thuyên; nó nhận biết được đối tượng, nhưng vẫn không nhận ra bản thân tính biết.

Những phẩm chất như chú tâm và tập trung có thể là công cụ hữu ích cho việc tu học, chẳng hạn giúp ta ghi nhớ bản văn. Tuy nhiên, chỉ sự tập trung thì chưa đủ để giúp khai mở bản tâm, nơi ta tìm thấy chân giải thoát. Để làm được điều đó, chúng ta cần nhận ra tính biết.

Niệm chuyển tâm thứ nhất

Tôi có một người bạn từng than phiền rằng bang British Columbia nơi cô ở là nơi không hỗ trợ học pháp. Cô nói với tôi: “Con thấy thật lẻ loi khi tu tập ở phương Tây. Gia đình nào cũng muốn con cái phải học nghề y hoặc một nghề danh tiếng nào đó. Thậm chí, nếu giáo pháp khơi nguồn cảm hứng, khiến chúng con muốn sống một cuộc đời giúp đỡ người khác, ước mong đó cũng không được coi trọng. Nơi đây không giống như Tây Tạng, nơi mà ai cũng trân quý pháp”.

Tôi nói với cô ấy: “Bất cứ ai thực hành pháp cũng đều phải vượt qua những khó khăn của riêng mình. Nếu không thì thực hành để làm gì? Và ai cũng cần được khích lệ. Tất cả chư bồ-tát – những người phát nguyện giải thoát hết thảy chúng sinh – và các bậc đạo sư, ai cũng phải đối diện với chướng ngại, sự nản lòng hoặc gặp vấn đề với gia đình. Hãy nghĩ về đức Phật Thích Ca, đức Naropa hay đức Milarepa. Các Ngài vĩ đại không phải vì không có chướng ngại, mà vì các Ngài đã tận dụng chính những chướng ngại đó để đánh thức vị phật trong chính mình. Hãy nhìn tấm gương của các bậc đạo sư thời nay. Hãy nhìn Khyentse Rinpoche”.

Niệm chuyển tâm thứ hai

Hãy thử xem bạn có thể nhìn ra níu giữ là nhân của bất toại nguyện hay không, trong trường hợp bạn đang níu giữ một ý tưởng hay một ảo tưởng về việc bạn là ai hay bạn muốn gì, và sự níu giữ này ngăn cản bạn tương tác với mọi sự theo cách chúng là. Mục đích chính của niệm chuyển tâm thứ hai này là chấp nhận sự thay đổi không thể tránh khỏi từ khi sinh ra tới lúc chết và truyền cảm hứng cho ta tận dụng trọn vẹn kiếp người này trong khoảng thời gian ngắn ngủi mà ta có. Tuy nhiên, là người mới bắt đầu, chúng ta cần làm việc với thói quen níu giữ, phản kháng và chấp thủ đã ăn sâu trong tâm ngay trong những câu chuyện của đời sống thế tục, trước khi có thể nhận diện chúng tác động ra sao vào cách ta chiêm nghiệm sự tồn tại của chính mình. Khi đã bắt đầu buông xả níu giữ, ta biết chấp nhận thực tại hơn, ngay cả sự thật về sự vô thường của chính bản thân mình.

Mục lục:

Phần 1: Bước vào đạo lộ

1. Những bước đi đầu tiên
2. Thiền
3. Ký ức về những đạo sư

Phần 2: Bốn thực hành nền tảng thông thường

4. Niệm chuyển tâm thứ nhất
5. Niệm chuyển tâm thứ hai
6. Niệm chuyển tâm thứ ba
7. Niệm chuyển tâm thứ tư

Phần 3: Bốn thực hành nền tảng đặc biệt

8. Thực hành đặc biệt đầu tiên
9. Thực hành đặc biệt thứ hai
10. Thực hành đặc biệt thứ ba
11. Thực hành đặc biệt thứ tư
12. Sau ngondro

```

Đánh Giá Sách "Phật Giáo Tây Tạng Cơ Bản - Chuyển Mê Khai Ngộ"

“Phật Giáo Tây Tạng Cơ Bản - Chuyển Mê Khai Ngộ” của Yongey Mingyur Rinpoche là một tác phẩm dẫn dắt người đọc bước vào thế giới Phật giáo Tây Tạng một cách nhẹ nhàng, thấu đáo và đầy cảm hứng. Cuốn sách không chỉ dành cho những người mới bắt đầu tìm hiểu về Phật giáo, mà còn hữu ích cho những người đang thực hành Kim cương thừa, những ai yêu mến tác giả, hay thậm chí là độc giả đã quen thuộc với các tác phẩm trước đây của ngài như “Sống chết mỗi ngày”.

Nội Dung Sâu Sắc, Dễ Tiếp Cận

Điểm đặc biệt của cuốn sách nằm ở cách tiếp cận thực tế và dễ hiểu. Đức Yongey Mingyur Rinpoche không chỉ trình bày những lý thuyết Phật học phức tạp mà còn cụ thể hóa chúng thông qua các kỹ thuật thiền định và chiêm nghiệm. Ngài đồng hành cùng người đọc, khơi gợi động lực và truyền cảm hứng trên hành trình tìm kiếm sự giác ngộ.

Cuốn sách được chia thành ba phần chính: “Bước vào đạo lộ”, “Bốn thực hành nền tảng thông thường” và “Bốn thực hành nền tảng đặc biệt”. Mỗi phần đều được trình bày một cách logic, từ những khái niệm cơ bản nhất đến những thực hành sâu sắc hơn. Các đoạn trích trong sách, như phần về thiền định, giúp người đọc hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của sự tập trung và nhận thức trong cuộc sống hàng ngày.

Lời Khuyên Thiết Thực và Cảm Hứng Từ Cuộc Đời

Tác giả không ngần ngại chia sẻ những khó khăn và thách thức trong quá trình tu tập, thông qua những câu chuyện và ví dụ thực tế. Những chia sẻ này không chỉ giúp người đọc cảm thấy đồng cảm mà còn truyền thêm động lực để vượt qua những trở ngại trên con đường tâm linh. Câu chuyện về người bạn than phiền về việc tu tập ở phương Tây, hay những tấm gương về đức Phật Thích Ca, đức Naropa và đức Milarepa, là những bài học quý giá về sự kiên trì và lòng dũng cảm.

Về Tác Giả Yongey Mingyur Rinpoche

Yongey Mingyur Rinpoche là một bậc thầy, thiền giả nổi tiếng, sinh ra trong một gia đình có truyền thống Phật giáo lâu đời. Ngài đã trải qua nhiều năm tu học và thực hành thiền định, đồng thời tích hợp những kiến thức khoa học và tâm lý học phương Tây vào giáo lý của mình. Cách trình bày rõ ràng, dễ tiếp cận của ngài đã giúp Phật giáo Tây Tạng trở nên gần gũi hơn với nhiều người trên khắp thế giới.

Kết Luận

“Phật Giáo Tây Tạng Cơ Bản - Chuyển Mê Khai Ngộ” là một cuốn sách đáng đọc đối với bất kỳ ai quan tâm đến Phật giáo Tây Tạng. Với nội dung sâu sắc, cách trình bày dễ hiểu và những lời khuyên thiết thực, cuốn sách sẽ là người bạn đồng hành đáng tin cậy trên hành trình khám phá bản thân và tìm kiếm sự giác ngộ. Đây thực sự là một tác phẩm cần thiết cho những ai muốn hành trì những pháp tu tinh tuý của thực hành ngondro, như lời khẳng định của đức Jetsun Khandro Rinpoche.