Thông Tin Chi Tiết | |
|---|---|
| Nhà Cung Cấp | Chibooks |
| Tác giả | nhiều tác giả |
| Nhà xuất bản | Lao Động |
| Năm Xuất Bản | 2026 |
| Ngôn Ngữ | Tiếng Việt |
| Trọng lượng | N/a |
| Kích Thước | 20.5 x 14.5 x 1.3 cm |
| Số trang | 268 trang |
Bạn đang đọc Sách “Mùng Ba Tháng Ba” Trong Văn Hóa Truyền Thống Trung Hoa được Tác giả nhiều tác giả sáng tác, và xuất bản vào năm 2026 bởi nhà xuất bản Lao Động.
Sách “Mùng Ba Tháng Ba” Trong Văn Hóa Truyền Thống Trung Hoa thuộc chủ đề Sách Trong Nước, Văn Hóa - Nghệ Thuật - Du Lịch nằm trong chuyên mục Sách Trong Nước tại TuSach.vn.
Bạn có thể mua sách tại Shopee, Lazada, TiKi, Fahasa theo liên kết ở dưới để ủng hộ tác giả bạn nhé.
Ngoài ra bạn có thể Tải sách “Mùng Ba Tháng Ba” Trong Văn Hóa Truyền Thống Trung Hoa PDF tại đây:
- Cuốn sách giới thiệu lễ hội “Mùng ba tháng Ba” – một sự kiện văn hóa lớn của người dân Trung Quốc được bảo tồn qua hàng ngàn năm. Lễ hội này mang theo những phong tục tập quán đặc sắc, truyền tải những giá trị bền vững, thể hiện sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, cũng như sự gắn kết giữa các cá nhân.
- Hàng năm, vào dịp “Mùng ba tháng Ba”, khắp nơi trở nên sôi động với những làn điệu ca hát, những vũ điệu truyền thống, thấm đượm tình cảm và niềm hy vọng về một mùa màng bội thu, về những điều tốt đẹp đang đến.
- “Mùng Ba tháng Ba”, còn được biết đến với tên gọi Lễ Thượng Tỵ, là một trong những ngày lễ cổ xưa và ý nghĩa nhất trong văn hóa Trung Hoa. Lễ hội này bắt nguồn từ thời đại cổ, hình thành và phát triển cùng với nền văn minh nông nghiệp.
- Trải qua các triều đại như Chu, Tần, Hán, Ngụy, Lục, Triều, Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, ngày lễ này liên tục được kế thừa, bồi đắp và làm phong phú thêm về nội hàm văn hóa.
- Ban đầu, “Thượng Tỵ” chỉ là ngày Tỵ đầu tiên của tháng Ba âm lịch, sau đó dần được định ngày vào mùng ba tháng Ba.
- “Mùng Ba tháng Ba” không chỉ đánh dấu sự vận động của thiên nhiên, mùa vụ mà còn tượng trưng cho sự chuyển mình, sự tái sinh trong đời sống tinh thần của người Trung Hoa. Nó phản ánh sâu sắc ý thức sống, tín ngưỡng và tinh thần cộng đồng từ xa xưa đến nay.
- Trong quan niệm cổ xưa, mùa xuân là thời điểm để sự sống phục hồi năng lượng. Người ta tin rằng cả thể chất lẫn tinh thần đều cần được làm mới sau mùa đông.
- Vì vậy, vào ngày Thượng Tỵ, người xưa thường cùng nhau đến sông suối tắm gội, thực hiện một nghi lễ tập thể nhằm thanh lọc những điều tiêu cực, đánh thức sức sống và “triệu hồi hồn phách”.
- “Mùng Ba tháng Ba” còn là dịp để con người tìm lại sự hòa hợp với thiên nhiên và cộng đồng. Những buổi tụ họp bên dòng nước, những tiếng ca, điệu nhảy và nghi thức chung không chỉ gắn kết con người với đất trời mà còn khơi dậy ý thức cộng đồng – nguồn sức mạnh bền bỉ của văn hóa Trung Hoa qua hàng ngàn năm.
Cuốn sách “Mùng Ba Tháng Ba” trong văn hóa truyền thống Trung Hoa, do Chibooks phát hành, đưa độc giả trở về với một lễ hội cổ xưa mang đậm hơi thở thời đại. Qua đó, cuốn sách mở ra một góc nhìn sâu sắc về sự tái sinh không chỉ của thiên nhiên mà còn của chính con người, trong dòng chảy liên tục của văn hóa và đời sống tinh thần Á Đông.
- Bạn nghĩ đến điều gì khi nhắc đến “Mùng ba tháng Ba”? Có lẽ là chuyến đi dạo ngắm hoa trong nắng xuân, hay lòng biết ơn đối với tổ tiên.
- Có thể là những cuộc tụ tập của các học giả chơi trò khúc thủy lưu thương (thả chén rượu trôi theo dòng nước), hoặc những phong tục dân gian thấm đượm tình cảm qua những câu hát.
- “Mùng ba tháng Ba” có nguồn gốc từ xa xưa, và Lễ Thượng Tỵ thời cổ đại là một trong những tiền thân của nó. “Tỵ” là một trong mười hai địa chi, và ngày Tỵ đầu tiên của tháng Ba âm lịch được gọi là “thượng tỵ” hoặc “nguyên tỵ”.
- Do đó, “Mùng ba tháng Ba” là một ngày lễ theo mùa vụ, mang ý nghĩa biểu tượng trong nền văn minh nông nghiệp Trung Quốc.
- Tháng Ba, mùa xuân đến, vạn vật sinh sôi, thế giới trở nên náo nhiệt. Đây là món quà của đất mẹ. Khi tổ tiên của dân tộc Trung Hoa bắt đầu quan tâm đến mùa xuân, nhận thức được mối quan hệ hài hòa giữa con người và tự nhiên, ngày lễ “Mùng ba tháng Ba” truyền thống đã ra đời.
- Từ thời Chu đến Tần Hán, lễ hội được kế thừa và biến đổi; từ Ngụy Tấn đến Tùy Đường, lễ hội trở nên phồn vinh và hưng thịnh; từ Tống Nguyên đến Minh Thanh, lễ hội được dung hợp và lưu truyền.
- Dòng lịch sử phát triển của “Mùng ba tháng Ba” vừa là sự thể hiện tập trung trí tuệ sinh tồn, quan niệm tư tưởng và thị hiếu thẩm mỹ của dân tộc Trung Hoa, vừa là một biểu hiện quan trọng của nền văn hóa Trung Hoa bất diệt, sâu sắc và giàu tính bao dung.
“Dương liễu xuân phong tam nguyệt tam, họa kiều phương thảo bích tiêm tiêm.” (Mùng ba tháng Ba gió xuân lay động dương liễu, cầu đẹp như tranh vẽ cỏ thơm xanh biếc mảnh mai.) “Mùng ba tháng Ba” là một ngày lễ của mùa xuân, sinh ra từ mùa xuân và tồn tại nhờ mùa xuân. Gió xuân, mưa xuân, non xuân, nước xuân, hoa xuân, cỏ xuân… tất cả đều là vẻ đẹp của mùa xuân, chúng ta ca ngợi mùa xuân, nhớ về mùa xuân, và ăn mừng ngày lễ cổ xưa và lãng mạn này bằng nhiều hình thức khác nhau.
Cuốn sách “Mùng Ba Tháng Ba” trong văn hóa truyền thống Trung Hoa, do Chibooks phát hành, mở ra một hành trình khám phá lễ hội đặc sắc này – một di sản văn hóa ngàn năm của người dân Trung Quốc. Tác phẩm không chỉ giới thiệu những tập tục truyền thống mà còn hé lộ những giá trị tinh thần sâu sắc về sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, giữa các cá nhân trong cộng đồng.
Được biết đến với tên gọi Lễ Thượng Tỵ, “Mùng Ba Tháng Ba” có nguồn gốc từ thời cổ đại, gắn liền với nền văn minh nông nghiệp. Trải qua hàng ngàn năm lịch sử, từ các triều đại Chu, Tần, Hán đến Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, lễ hội này liên tục được bồi đắp và làm phong phú thêm về mặt văn hóa. Ban đầu, “Thượng Tỵ” chỉ là ngày Tỵ đầu tiên của tháng Ba âm lịch, sau đó dần được định ngày vào mùng ba tháng Ba.
Lễ hội này không đơn thuần là một mốc thời gian đánh dấu sự chuyển mình của thiên nhiên, mùa vụ, mà còn là biểu tượng cho sự tái sinh và đổi mới trong đời sống tinh thần của người Trung Hoa. Nó phản ánh sâu sắc ý thức sống, tín ngưỡng và tinh thần cộng đồng đã tồn tại qua nhiều thế hệ.
Trong quan niệm truyền thống, mùa xuân là thời điểm để sự sống phục hồi và nạp lại năng lượng. Người xưa tin rằng cả thể chất lẫn tinh thần đều cần được làm mới sau mùa đông giá lạnh. Vì vậy, vào ngày Thượng Tỵ, người dân thường cùng nhau ra sông suối tắm gội, thực hiện một nghi lễ thanh lọc nhằm loại bỏ những điều tiêu cực, đánh thức sinh lực và tái tạo nguồn năng lượng.
“Mùng Ba Tháng Ba” còn là dịp để con người kết nối lại với thiên nhiên và cộng đồng. Những buổi tụ họp bên dòng nước, những điệu ca, điệu múa và các nghi thức chung không chỉ gắn kết con người với đất trời mà còn khơi dậy ý thức cộng đồng – nền tảng sức mạnh bền bỉ của văn hóa Trung Hoa qua hàng ngàn năm.
Cuốn sách của Chibooks đưa độc giả trở về với một lễ hội cổ xưa, nhưng vẫn mang đậm hơi thở của thời đại. Qua đó, tác phẩm mở ra một góc nhìn sâu sắc về sự tái sinh không chỉ của thiên nhiên mà còn của chính con người, trong dòng chảy liên tục của văn hóa và đời sống tinh thần Á Đông.
Trích sách:
“Khi nhắc đến ‘Mùng ba tháng Ba’, có lẽ điều đầu tiên bạn nghĩ đến là những chuyến đi dã ngoại ngắm hoa trong nắng xuân ấm áp, hay lòng biết ơn đối với tổ tiên. Có thể đó là những buổi tụ tập của các văn nhân cùng nhau chơi trò thả chén rượu trôi theo dòng nước, hoặc những phong tục dân gian thấm đượm tình cảm qua những câu hát…”
“Nguồn gốc của ‘Mùng ba tháng Ba’ bắt nguồn từ rất xa xưa. Có thể kể đến Lễ Thượng Tỵ thời cổ đại. ‘Tỵ’ là một trong mười hai địa chi, và trong thời cổ đại, ngày Tỵ đầu tiên của tháng Ba âm lịch được gọi là ‘thượng tỵ’ hoặc ‘nguyên tỵ’, thường rơi vào mùng ba tháng Ba. Do đó, ‘Mùng ba tháng Ba’ là một ngày lễ theo mùa vụ, mang ý nghĩa biểu tượng trong nền văn minh nông nghiệp Trung Quốc.”
“Tháng Ba đến, mùa xuân về, vạn vật sinh sôi, thế giới trở nên náo nhiệt và tràn đầy sức sống. Đây là món quà vô giá mà đất mẹ ban tặng. Khi tổ tiên của dân tộc Trung Hoa bắt đầu quan tâm đến mùa xuân, nhận thức được mối quan hệ hài hòa giữa con người và tự nhiên, ngày lễ ‘Mùng ba tháng Ba’ truyền thống đã ra đời.”
“Từ thời Chu đến Tần Hán, lễ hội này được kế thừa và biến đổi, phát triển rực rỡ vào thời Ngụy Tấn, hưng thịnh vào thời Tùy Đường, dung hợp và lưu truyền vào thời Tống Nguyên, và tái sinh ở Phương Nam vào thời Minh Thanh. Lịch sử phát triển của ‘Mùng ba tháng Ba’ là sự thể hiện tập trung trí tuệ sinh tồn, quan niệm tư tưởng và thị hiếu thẩm mỹ của dân tộc Trung Hoa, đồng thời là biểu hiện quan trọng của nền văn hóa Trung Hoa bất diệt, sâu sắc và giàu tính bao dung.”
“‘Dương liễu xuân phong tam nguyệt tam, họa kiều phương thảo bích tiêm tiêm.’ (Mùng ba tháng Ba gió xuân lay động dương liễu, cầu đẹp như tranh vẽ cỏ thơm xanh biếc mảnh mai.) ‘Mùng ba tháng Ba’ là một ngày lễ của mùa xuân, sinh ra từ mùa xuân và tồn tại nhờ mùa xuân. Gió xuân, mưa xuân, non xuân, nước xuân, hoa xuân, cỏ xuân… tất cả đều là vẻ đẹp của mùa xuân. Chúng ta hát về mùa xuân, nhớ về mùa xuân, và ăn mừng ngày lễ cổ xưa và lãng mạn này bằng nhiều hình thức khác nhau.”