Khổng Tử – Người Thầy Vĩ Đại Của Mọi Thời Đại
Khổng Tử là một nhà giáo dục, nhà triết học, và nhà chính trị có tầm ảnh hưởng sâu rộng trong lịch sử Trung Quốc. Ông được kính trọng với danh hiệu “vạn thế sư biểu”, nghĩa là bậc thầy của muôn đời. Cho đến ngày nay, những lời dạy và phương pháp ứng xử của Khổng Tử vẫn được coi là chuẩn mực, không chỉ tại Trung Quốc mà còn lan tỏa đến nhiều quốc gia châu Á như Nhật Bản, Hàn Quốc và Việt Nam.
Khổng Tử từng chia sẻ: “Ta từ nước Vệ trở về nước Lỗ, mới bắt đầu chỉnh sửa âm nhạc, phân loại Nhã và Tụng, để mọi thứ đều được đặt đúng vị trí.”
Mục đích của Khổng Tử là kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức của các bậc tiền bối, truyền bá chúng đến thế hệ sau, chứ không phải tạo ra một hệ thống tư tưởng hoàn toàn mới.
Khổng Tử cũng bày tỏ:
“Ta chỉ tường thuật lại, không tự sáng tác. Ta yêu thích văn hóa cổ đại và tin tưởng vào giá trị của nó, tự so sánh mình với Lão Bành.”
Những triết lý và đạo đức của các bậc thánh hiền xưa được ghi lại trong các kinh điển như Dịch, Thư, Thi, Lễ, Nhạc. Khổng Tử đã nghiên cứu kỹ lưỡng những tác phẩm này, giải thích những phần khó hiểu, làm sáng tỏ ý nghĩa sâu xa, hoặc sắp xếp lại chúng một cách rõ ràng hơn. Bên cạnh đó, ông còn biên soạn bộ sách Xuân Thu để thể hiện quan điểm cá nhân về chính trị. Các tác phẩm do Khổng Tử biên soạn và chỉnh sửa gồm sáu bộ, được hậu thế tôn vinh là Lục Kinh.
Khổng Tử là một nhà giáo dục, nhà triết học, nhà chính trị nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc, được tôn là “vạn thế sư biểu”, có nghĩa là bậc thầy muôn thuở. Đến tận hôm nay, những lời dạy và cách đối nhân xử thế của Khổng Tử vẫn được xem là mẫu mực, không chỉ ở Trung Quốc mà còn ở các nước Á Đông như Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam.
Khổng Tử nói: “Ta từ nước Vệ quay trở về nước Lỗ, mới đem nhạc ra chỉnh lý, khiến cho Nhã về với Nhã, Tụng về với Tụng, mọi thứ đều có vị trí thích đáng”.
Khổng Tử muốn phát huy cái đạo của bậc thánh hiền đời trước và đem ra dạy người, chứ không phải là tạo tác ra đạo gì mới.
Khổng Tử lại nói:
“Tường thuật mà không sáng tác, yêu thích văn hóa cổ đại bằng thái độ tin tưởng, ta tự so sánh bản thân với Lão Bành”.
Cái đạo của bậc thánh hiền đời xưa đều ghi chép ở cả trong những sách Dịch, Thư, Thi, Lễ, Nhạc. Khổng Tử xem xét kỹ những sách ấy, rồi giải thích những chỗ khó hiểu, để tìm ra cái nghĩa sâu xa hoặc xếp đặt lại cho thật rõ ràng. Khổng Tử lại làm ra bộ sách Xuân Thu để bày tỏ những cái quan niệm của mình về đường lối chính trị. Những sách của Khổng Tử san định, cả thảy có sáu bộ, được người đời tôn kính, gọi là lục kinh.
