Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt
“Đường Xưa Mây Trắng” là một tác phẩm vô cùng đặc sắc, tái hiện cuộc đời của Đức Phật thông qua ngòi bút giàu cảm xúc và thi vị của tác giả. Với lối văn nhẹ nhàng, giản dị cùng cách kể chuyện sinh động, cuốn sách đưa người đọc trở về thời điểm gần 2.600 năm trước, để thấu hiểu và cảm nhận gần gũi hơn về bậc giác ngộ với cuộc đời tràn đầy trí tuệ và từ bi. Đọc “Đường Xưa Mây Trắng” mang đến cảm giác như đang đắm mình trong một câu chuyện tình yêu, nhẹ nhàng, sâu lắng và đầy ý nghĩa.
Tác phẩm “Đường Xưa Mây Trắng” đã được dịch sang hơn 20 ngôn ngữ, tái bản nhiều lần trên toàn thế giới và được đánh giá là một trong những cuốn sách hay nhất của thế kỷ 20. (Làng Mai)
Tác giả chia sẻ, quá trình viết nên những chương sách của “Đường Xưa Mây Trắng” là một niềm hạnh phúc lớn lao. Trong lúc sáng tác, tác giả thường tự pha trà và cảm nhận như đang được ngồi thiền cùng Đức Thế Tôn. Tác giả tin rằng, người đọc cũng sẽ cảm nhận được niềm hạnh phúc tương tự khi đọc tác phẩm, bởi vì chính quá trình viết đã tràn đầy niềm vui và sự khám phá. Việc viết “Đường Xưa Mây Trắng” không phải là một công việc nặng nhọc mà là một trải nghiệm thú vị.
Có những chương sách được tác giả nhận định là khó viết, ví dụ như chương kể về việc Đức Phật độ ba anh em ông Ca Diếp. Thông thường, các tài liệu thường mô tả Đức Phật sử dụng thần thông để giúp đỡ họ, nhưng tác giả lại lựa chọn cách tiếp cận khác. Tác giả đã để Đức Phật sử dụng từ bi và trí tuệ để độ ba anh em, bởi vì Đức Phật vốn dĩ đã sở hữu những phẩm chất này. Tác giả tin tưởng rằng, mình có thể hoàn thành chương sách này và chương này thực sự là một thử thách lớn trong quá trình viết “Đường Xưa Mây Trắng”, nhưng cuối cùng tác giả đã thành công. Một chương khác cũng gây khó khăn không kém là chương kể về việc Đức Phật trở về thăm gia đình. Sau khi đã thành Phật, đạt được giác ngộ hoàn toàn, Đức Phật vẫn là một người con, một người anh trong gia đình. Tác giả đã tìm cách thể hiện điều này một cách tự nhiên nhất, để Đức Phật vẫn giữ được những phẩm chất con người của Ngài. Niềm tin vững chắc đã giúp tác giả vượt qua thử thách này.
Khi đọc lại, quý vị sẽ thấy Đức Phật về thăm gia đình một cách rất tự nhiên. Cách Ngài nắm tay vua cha, cách Ngài đối xử với em gái, với Yasodhara và Rahula đều rất chân thành và ấm áp. Tác giả cảm nhận được sự gia hộ của chư Tổ nên mới có thể viết được những chi tiết này. “Đường Xưa Mây Trắng” giúp chúng ta khám phá ra Đức Phật là một con người, chứ không phải là một vị thần linh. Đây là chủ ý của tác giả, nhằm giúp mọi người tiếp cận Đức Phật một cách gần gũi hơn, loại bỏ những hào quang thần thoại mà người đời đã gán cho Ngài. Chỉ khi nhìn nhận Đức Phật như một con người, chúng ta mới có thể thực sự thấu hiểu và kết nối với Ngài. (Thích Nhất Hạnh)
Tác Giả:
Thích Nhất Hạnh (tên khai sinh Nguyễn Xuân Bảo, sinh ngày 11 tháng 10 năm 1926) là một thiền sư, giảng viên, nhà văn, nhà thơ, nhà khảo cứu, nhà hoạt động xã hội và người vận động cho hòa bình người Việt Nam.
Ông sinh ra tại Thừa Thiên-Huế, miền Trung Việt Nam, xuất gia theo Thiền tông vào năm 16 tuổi và trở thành một nhà sư vào năm 1949. Ông là người đề xuất khái niệm "Phật giáo dấn thân" (engaged Buddhism) trong cuốn sách “Vietnam: Lotus in a Sea of Fire”.
Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã viết hơn 100 cuốn sách, trong đó có hơn 40 cuốn bằng tiếng Anh. Ông là một nhà hoạt động tích cực cho phong trào hòa bình, đề xuất các giải pháp không bạo lực cho các xung đột.
Một số tác phẩm tiêu biểu của ông: “Con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng”, “Nẻo về của ý”, “Am mây ngủ”, “Văn Lang dị sử”, “Đường xưa mây trắng”, “Truyện Kiều văn xuôi”, “Thả một bè lau”, “Bông hồng cài áo”, “Đạo Phật ngày nay”, “Nói với tuổi hai mươi”, “Trái tim của Bụt”...
