Combo Sách "Một Lý Thuyết Về Công Lý" + "Về Pháp Quyền" (Bộ 2 Cuốn)
Bộ sách gồm hai tác phẩm kinh điển, đặt nền móng cho tư duy về công lý và pháp quyền trong xã hội hiện đại.
1. Một Lý Thuyết Về Công Lý
“Công lý là phẩm hạnh tiên quyết của các thiết chế xã hội, tương tự như vị trí của chân lý đối với các hệ thống tư tưởng.” (trích chương 1).
Một lý thuyết về công lýcủa John Rawls là một tác phẩm kinh điển, được xem là nền tảng khi thảo luận về vấn đề công lý. Tác giả, John Rawls - Giáo sư triết học tại Đại học Harvard, được công nhận là một trong những triết gia có ảnh hưởng nhất trong lĩnh vực triết học chính trị của thế kỷ 20.
Kể từ khi xuất bản năm 1971, “Một lý thuyết về công lý” đã trở thành một tác phẩm quan trọng, cung cấp một khuôn khổ đạo đức để đánh giá và cải thiện các cấu trúc cơ bản của xã hội, bao gồm các thể chế chính trị, luật pháp và kinh tế, từ đó tác động đến cuộc sống và cơ hội của mỗi cá nhân.
Lý thuyết của Rawls đã có ảnh hưởng sâu rộng trong nhiều lĩnh vực và phong trào, như hiến pháp, quyền con người, quyền dân chủ, phúc lợi, nữ quyền, chủ nghĩa môi trường và công lý toàn cầu.
Tác phẩm này cũng là nguồn cảm hứng và thách thức đối với các nhà lập pháp, những người thực thi pháp luật, cũng như tất cả những ai quan tâm đến luật pháp trên toàn thế giới.
Tác phẩm thể hiện nỗ lực của Rawls trong việc giải quyết vấn đề công bằng trong việc phân bổ nguồn lực trong xã hội, đồng thời đưa ra một hướng tiếp cận mới, thay thế cho triết học truyền thống chủ nghĩa vị lợi - vốn cho rằng xã hội nên theo đuổi lợi ích lớn nhất cho số đông, và có thể dẫn đến sự áp bức của đa số đối với thiểu số - một tư tưởng đã thống trị trong giới trí thức Anglo-Saxon từ thế kỷ 19.
Tác phẩm được cấu trúc thành 3 phần, bao gồm 9 chương:
- Phần 1. Lý thuyết:Công lý như là sự công bằng; Các nguyên tắc công lý; Vị thế khởi nguyên.
- Phần 2. Thiết chế:Tự do bình đẳng; Phần phân phối; Bổn phận và nghĩa vụ.
- Phần 3. Những mục đích:Điều tốt như là lý tính; Cảm thức công lý; Điều tốt của công lý.
Ý tưởng cốt lõi của tác phẩm là “công lý như là sự công bằng”. Quan niệm về công lý này dựa trên nền tảng của tự do bình đẳng của những cá nhân duy lý, trong một trật tự xã hội hướng tới sự bình đẳng về cơ hội và sự phân phối lợi ích công bằng cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người gặp khó khăn nhất.
Việc đặt khái niệm công lý trong mối tương quan với sự công bằng là cách Rawls xây dựng lý thuyết của mình, đối lập với chủ nghĩa vị lợi, vốn không đặt trọng tâm vào sự công bằng.
Một điểm đặc biệt trong tư tưởng của Rawls là ông không gắn lý thuyết về công lý của mình với một chế độ chính trị hay mô hình kinh tế cụ thể nào. Theo ông, một nhà nước dựa trên chế độ tư hữu hoặc theo mô hình xã hội chủ nghĩa đều có khả năng trở nên công bằng hoặc bất công - yếu tố quyết định là việc tuân thủ hay không tuân thủ hai nguyên tắc về công lý mà ông đề xuất trong sách.
Sự ra đời của tác phẩm này được xem là một bước ngoặt trong bối cảnh triết học, khơi dậy một cuộc tranh luận sôi nổi giữa các triết gia chính trị và đạo đức từ nhiều trường phái khác nhau về các khái niệm công lý, công bằng, quân bình và tự do. Như Robert Nozick, một triết gia cùng thời với Rawls, đã nhận xét trong “Anarchy, State and Utopia (1974)”: “Từ đây, các nhà triết học chính trị phải đối diện với lý thuyết của Rawls, hoặc giải thích lý do tại sao họ không chấp nhận nó.”
Tuy nhiên, bất kỳ tác phẩm có tầm ảnh hưởng lớn đều sẽ nhận được những phê bình và chỉ trích, và tác phẩm này cũng không ngoại lệ.
Dù vậy, “Một lý thuyết về công lý” của John Rawls vẫn chứng minh được sức ảnh hưởng vượt thời gian của một tác phẩm kinh điển, khi hơn 50 năm sau, lý thuyết của ông vẫn được thảo luận bởi các nhà tư tưởng và học giả trên khắp thế giới.
Phiên bản tiếng Việt này được dịch từ phiên bản sửa đổi hoàn thiện vào năm 1999, không phải là phiên bản gốc xuất bản năm 1971. Phiên bản này đã được chỉnh sửa để giải quyết những chỉ trích và hiểu lầm từ phiên bản đầu tiên.
Đây là một cuốn sách khá dài, vì vậy tác giả đã cung cấp hướng dẫn đọc để giúp bạn nắm bắt được những yếu tố cần thiết của lý thuyết về công lý mà không cần phải đọc toàn bộ cuốn sách.
Cuốn sách thuộc Tủ sách kinh điển pháp luật của Omega+.
Một cuốn sách khác trong tủ sách này là “Về pháp quyền”, tác phẩm nổi tiếng của Tom Bingham.
2. Về Pháp Quyền
Trong “Về Pháp Quyền”, Tom Bingham, một trong những bộ óc sắc bén nhất thế giới về pháp lý, đã phân tích ý nghĩa của pháp quyền. Theo ông, pháp quyền không chỉ là một học thuyết pháp lý khô khan mà còn là nền tảng của một xã hội công bằng, là sự đảm bảo cho một chính phủ có trách nhiệm, góp phần vào sự phát triển kinh tế và thúc đẩy hòa bình, hợp tác giữa các quốc gia.
Cuốn sách trình bày một cách ngắn gọn về lịch sử của nguyên tắc pháp quyền, xác định tám yếu tố cơ bản tóm tắt bản chất của khái niệm này, đồng thời thảo luận về những thách thức đối với pháp quyền từ chủ nghĩa khủng bố quốc tế.
Sách được chia thành ba phần chính:
- Phần 1:Giới thiệu về tầm quan trọng của pháp quyền và các cột mốc quan trọng trong quá trình phát triển của nó (Chương 1-2).
- Phần 2:Phân tích tám yếu tố cơ bản tóm tắt bản chất của pháp quyền (Chương 3-10).
- Phần 3:Thảo luận về những thách thức đối với pháp quyền từ chủ nghĩa khủng bố và nguyên tắc chủ quyền nghị viện (Anh) (Chương 11-12).
Pháp quyền là nền tảng của một xã hội văn minh. Theo lời tác giả, “trong một thế giới bị chia rẽ bởi những khác biệt về quốc tịch, chủng tộc, màu da, tôn giáo và của cải, pháp quyền là một trong những yếu tố vĩ đại nhất (và có thể là yếu tố vĩ đại nhất) giúp chúng ta đoàn kết lại”. Do đó, pháp quyền và luật pháp là những kiến thức cơ bản cần thiết cho mọi công dân trong xã hội, không chỉ dành cho những người làm trong ngành luật.
Về Tác Giả
John Bordley Rawls (1921-2002) là triết gia đạo đức và chính trị người Mỹ, giáo sư tại Đại học Harvard. Ông đã giành Giải thưởng Schock về Logic và Triết học và được Tổng thống Bill Clinton trao Huy chương Nhân văn Quốc gia năm 1999. Ông nổi tiếng với những nghiên cứu về triết học chính trị tự do và nhiều tư tưởng đáng chú ý. Ngoài “Một lý thuyết về công lý” (1971), ông còn là tác giả của “Political Liberalism” (1993) và “The Law of Peoples” (1999).
Tom Bingham (1933 – 2010) từng đảm nhiệm 3 vị trí quan trọng: Phụ trách phòng Dân sự thuộc Tòa phúc thẩm Anh và xứ Wales, Chánh án Tòa án Hoàng gia Tư pháp Anh và xứ Wales, Thượng nghị sĩ tối cao phụ trách vấn đề Pháp luật của Vương quốc Anh. Sau khi nghỉ hưu năm 2008, ông tập trung vào giảng dạy, viết và diễn thuyết về các chủ đề pháp lý, đặc biệt là luật pháp về nhân quyền. Trung tâm Pháp quyền Bingham (Bingham Centre for the Rule of Law) ở Anh được đặt theo tên ông.
```
