
Trong bối cảnh xã hội Việt Nam đương đại, việc xem tướng và nghiên cứu nhân tướng học đã trở thành một nét văn hóa quen thuộc và được nhiều người quan tâm. Hiện tượng này thu hút một lượng lớn người theo dõi, trải dài trên nhiều tầng lớp khác nhau trong xã hội.
Số lượng người hành nghề, từ những người có kinh nghiệm lâu năm đến các chuyên gia, cũng không hề nhỏ. Tuy nhiên, số lượng người thực sự nghiên cứu sâu về tướng pháp vẫn còn hạn chế.

Do số lượng người nghiên cứu chuyên sâu còn ít, ngành tướng pháp thường bị dư luận đánh giá là một môn học mang tính huyền bí. Sự hiểu lầm này một phần đến từ việc những người hành nghề thường sử dụng các chiêu trò quảng cáo để tăng tính hấp dẫn, và phần khác do các tài liệu hiện có chưa làm rõ được những nguyên tắc nhân bản và cơ sở thực nghiệm của tướng học.
Các tác phẩm về tướng học ở Việt Nam hiện nay còn ít ỏi, đơn giản và thường mang tính chất hoang đường. Nhiều tài liệu tập trung quá nhiều vào thực hành, kể lại các giai thoại mà bỏ qua các lý thuyết cơ bản, dẫn đến việc thiếu một học thuyết vững chắc cho khoa nhân tướng.
Ngay từ những khởi nguyên đầu tiên, nhân tướng học đã được xem là một môn khoa học nhân văn, bao gồm một phạm vi nghiên cứu rộng lớn với nền tảng nhân bản và phương pháp thực nghiệm rõ ràng.
Thực tế, nhân tướng học phương Đông đã tích hợp toàn bộ các lĩnh vực của tâm lý học phương Tây. Tâm lý học phương Tây tiếp cận con người thông qua nhiều chuyên khoa khác nhau, như nghiên cứu ý thức và tiềm thức, tính cách, hay hành vi.

Sự phân chia này cho thấy tâm lý học phương Tây có xu hướng phân tích con người một cách chi tiết hơn là tổng hợp. Trong khi đó, nhân tướng học phương Đông kết hợp tất cả các lĩnh vực nhân học thành một thể thống nhất. Các đặc điểm tướng mạo trong nhân tướng học phương Đông đồng thời phản ánh tính cách và hành vi của một người.
Nhưng, nhân tướng học phương Đông không chỉ dừng lại ở đó. Khoa học này còn đi sâu vào nghiên cứu về phú quý, bệnh tật, tuổi thọ, sinh kế và nghề nghiệp của một người.
Ngoài việc nghiên cứu về bản thân con người, phương Đông còn quan tâm đến việc nghiên cứu cả cuộc đời của mỗi cá nhân.
Hơn nữa, tướng học phương Đông còn tìm hiểu mối liên hệ giữa tướng mạo của một người với những người thân thiết xung quanh họ, bao gồm cha mẹ, vợ chồng, anh em, con cái và bạn bè.

Cuối cùng, việc giải đoán trong nhân tướng học phương Đông thường rộng rãi và táo bạo hơn so với tâm lý học phương Tây. Từ việc phân tích nội tâm và các mối quan hệ của một người, khoa tướng phương Đông còn có thể dự đoán vận mệnh, khẳng định sự thành công hay thất bại, và xem xét cả quá khứ, hiện tại và tương lai.
Về mặt quan niệm, nhân tướng học phương Đông không chứa đựng yếu tố thần bí. Khoa học này luôn hướng đến con người và cuộc đời làm đối tượng nghiên cứu. Sự quan sát này dựa trên các đặc điểm tướng mạo của con người.
Những phẩm chất tính cách và vận số được khám phá không bao giờ được suy diễn từ các thế lực siêu nhiên hay những ý niệm trừu tượng. Đây là một quan niệm hoàn toàn mang tính nhân bản, dựa trên nguyên tắc cơ bản: những gì ẩn chứa bên trong sẽ biểu lộ ra bên ngoài.
Với tinh thần nhân bản sâu sắc, nhân tướng học phương Đông đặc biệt coi trọng yếu tố con người – tâm hồn và ý chí của mỗi cá nhân quyết định tương lai. Việc xem tướng cuối cùng cũng là việc xem xét tâm hồn. Nhân tướng học thực chất là một ngành khoa học về tâm lý con người. Nguyên tắc này được thể hiện qua câu châm ngôn: "Vốn coi nội tâm là chân tướng, cho nên phần tướng của hình hài chỉ là những yếu tố bề ngoài hướng dẫn người xem đi vào bề sâu của tâm hồn". Chỉ khi thấu hiểu được bản chất sâu xa của con người, mới có thể đạt được mục đích cuối cùng.
7 nhận xét