Thông Tin Chi Tiết | |
|---|---|
| Nhà Cung Cấp | đang cập nhât |
| Tác giả | Marcelle Lalou |
| Nhà xuất bản | Thuận Hóa |
| Năm Xuất Bản | 2025 |
| Ngôn Ngữ | Tiếng Việt |
| Trọng lượng | N/a |
| Kích Thước | 21 x 12 x 0.7 cm |
| Số trang | 148 trang |
Bạn đang đọc Sách Tôn Giáo Của Tây Tạng được Tác giả Marcelle Lalou sáng tác, và xuất bản vào năm 2025 bởi nhà xuất bản Thuận Hóa.
Sách Tôn Giáo Của Tây Tạng thuộc chủ đề Sách Trong Nước, Văn Hóa - Nghệ Thuật - Du Lịch nằm trong chuyên mục Sách Trong Nước tại TuSach.vn.
Bạn có thể mua sách tại Shopee, Lazada, TiKi, Fahasa theo liên kết ở dưới để ủng hộ tác giả bạn nhé.
Ngoài ra bạn có thể Tải sách Tôn Giáo Của Tây Tạng PDF tại đây:
❝TÂY TẠNG KHÔNG THUẦN PHẬT GIÁO – MÀ LÀ MỘT CÕI GIAO TRANH GIỮA ĐẠO, PHÁP VÀ QUYỀN LỰC❞
Khi nghĩ về Tây Tạng, nhiều người thường liên tưởng đến thiền định, luân xa, Đức Đạt Lai Lạt Ma, hay hình ảnh những tu sĩ thanh tịnh trong các tu viện. Tuy nhiên, khi tìm hiểu sâu sắc hơn về bản chất tôn giáo của Tây Tạng, ta sẽ nhận thấy rằng nó không hoàn toàn giống với khái niệm “Phật giáo” mà chúng ta thường biết.
Trong công trình nghiên cứu chuyên sâu về Tôn giáo của Tây Tạng, nhà Tây Tạng học Marcelle Lalou đã phác họa một bức tranh tinh thần phức tạp. Theo bà, tôn giáo ở đây không chỉ đơn thuần là đạo lý, mà là sự kết hợp chặt chẽ giữa yếu tố tâm linh, quyền lực và nhu cầu sinh tồn.
Trước khi Phật giáo du nhập, Tây Tạng đã hình thành một hệ thống tín ngưỡng bản địa gọi là Bön. Bön bao gồm việc thờ phụng thần linh, linh hồn tổ tiên, thực hiện các nghi lễ hiến tế, sử dụng bùa chú và các phương pháp triệu hồi linh hồn. Thay vì xóa bỏ Bön, Phật giáo đã tiếp thu và hòa nhập nó, tạo nên một hình thái Phật giáo độc đáo, pha trộn giữa thiền định và pháp thuật.
Các nhà sư Tây Tạng không chỉ tuân thủ giới luật mà còn đảm nhận nhiều vai trò khác nhau: đạo sĩ, pháp sư, và người điều phối quyền lực thần quyền. Đặc biệt, Đạt Lai Lạt Ma, người vừa là tu sĩ vừa là quốc vương, không chỉ là lãnh tụ tinh thần mà còn từng là nguyên thủ quốc gia trong một thể chế thần quyền.
Các nghi lễ Mật tông với hình ảnh các vị thần phẫn nộ, sự hòa quyện giữa tâm linh và dục vọng, cùng với việc sử dụng các pháp khí như đầu lâu, trống da người, hay nghi thức “sky burial” (thiên táng) đều cho thấy tôn giáo Tây Tạng là sự dung hòa mạnh mẽ giữa ánh sáng và bóng tối.
Cuốn sách của Lalou không chỉ đơn thuần kể lại các sự kiện mà còn phân tích cấu trúc tín ngưỡng của một nền văn minh sống trên vùng đất cao nguyên. Phật giáo ở đây chỉ là một lớp vỏ bên ngoài, che giấu một chiều sâu huyền bí, hỗn loạn và gắn liền với chính trị.
Vậy, liệu chúng ta có đang lý tưởng hóa Tây Tạng hay đang cố tình lảng tránh bản chất thật của nó? Liệu “tôn giáo” ở đây có thực sự là con đường dẫn đến giác ngộ, hay chỉ là một công cụ để vận hành quyền lực mềm dưới danh nghĩa giác ngộ?
Khi nhắc đến Tây Tạng, hình ảnh về những ngọn núi hùng vĩ, những tu viện thanh tịnh và những vị tu sĩ với tâm hồn bình yên thường hiện lên trong tâm trí nhiều người. Tuy nhiên, cuốn sách "Tôn Giáo Của Tây Tạng" của nhà Tây Tạng học Marcelle Lalou đã mở ra một góc nhìn hoàn toàn khác, phức tạp và đầy bất ngờ về bản chất tôn giáo của vùng đất này.
Lalou không đơn thuần viết về Phật giáo ở Tây Tạng, mà đi sâu vào việc phân tích sự giao thoa giữa Phật giáo với tín ngưỡng bản địa Bön, một hệ thống tín ngưỡng lâu đời với thần linh, linh hồn tổ tiên và những nghi lễ đầy bí ẩn. Điều thú vị là Phật giáo khi đến với Tây Tạng không hề xóa bỏ Bön, mà lại hấp thụ và hòa trộn vào nó, tạo nên một hình thái Phật giáo độc đáo, pha trộn giữa thiền định và pháp thuật.
Cuốn sách cho thấy rằng tôn giáo ở Tây Tạng không chỉ là về đạo lý và tâm linh, mà còn là một công cụ để điều phối quyền lực. Các nhà sư không chỉ là những người hành trì giới luật, mà còn là những đạo sĩ, pháp sư, thậm chí là những người nắm giữ quyền lực thần quyền. Đặc biệt, hình ảnh Đạt Lai Lạt Ma, vừa là lãnh tụ tinh thần, vừa là nguyên thủ quốc gia, minh chứng rõ ràng cho sự kết hợp giữa tôn giáo và chính trị.
Lalou không ngần ngại mô tả những nghi lễ Mật tông đầy ấn tượng, với hình ảnh thần linh phẫn nộ, sự kết hợp giữa nhục dục và tâm linh, cùng với những pháp khí như đầu lâu, trống da người và nghi thức thiên táng. Tất cả những điều này cho thấy tôn giáo Tây Tạng là một sự dung hòa đầy mâu thuẫn giữa ánh sáng và bóng tối, giữa sự thanh tịnh và sự huyền bí.
“Tôn Giáo Của Tây Tạng” không chỉ đơn thuần kể chuyện, mà còn phân tích sâu sắc cấu trúc tín ngưỡng của một nền văn minh sống trên nóc nhà thế giới. Cuốn sách đặt ra những câu hỏi quan trọng: Liệu chúng ta có đang lý tưởng hóa Tây Tạng? Hay đang né tránh bản chất thực sự của nó? Tôn giáo ở đây là con đường dẫn đến giác ngộ, hay chỉ là một phương tiện để vận hành quyền lực?
Đây là một cuốn sách đáng đọc đối với những ai muốn tìm hiểu sâu hơn về tôn giáo Tây Tạng, vượt ra khỏi những hình ảnh quen thuộc và khám phá một thế giới tín ngưỡng phức tạp, huyền bí và đầy bất ngờ.